ESPIRITAS, ATITUDES DE AMOR

quarta-feira, 20 de maio de 2015

A CRIATURA

Apostila 14

Na descrição da apostila anterior deixamos nossa Mônada viajora prestes a embarcar em uma nova excursão. Estava nos limites do reino Animal e era preparada para dar os primeiros passos no reino Elemental.

Todavia, imaginamos que essas nossas modestas anotações podem estar causando admiração dado a seu inusitado. Possivelmente alguém poderá considerá-las inverossímil. Compreendemos que assim possam achar, pois do que estamos tratando extrapola a tudo que o comum dos mortais está habituado.

Por causa disso, e como refrigério ao raciocínio, ocuparemos um pequeno espaço preenchendo-o com alguns comentários baseados nas literaturas que nos inspiraram, para que, pelas referências, todos possam nelas se embasar, e concientizar-se da importância que estudiosos sérios, encarnados e desencarnados, dão ao assunto.

Nossa primeira referência é com André Luiz, espírito, pela pena mágica de Francisco Cândido Xavier, no livro Evolução em Dois Mundos, páginas 19 e 20, editado pela Federação Espírita Brasileira.

O autor descreve aquilo que na apostila 01 denominamos de O TODO, e que ele chama de “hausto do Criador”. Conta que nesse ambiente cósmico estão as constelações com seus séqüitos de mundos. Explica, porém, que a presença dessas constelações não é um algo aleatório. A planeja-las, cria-las e guia-las, estão as hostes de grandiosa envergadura.

A segunda referência é do mesmo André Luiz, no livro No Mundo Maior, também psicografado por Francisco Cândido Xavier, página 45, editado pela Federação Espírita Brasileira.

Nesta ele adverte dizendo que os seres, como um todo, não são obra do acaso, como ainda setores da ciência teimam em continuar acreditando. “Não somos criações milagrosas”, diz ele.

Nos trechos referidos, a que o leitor atencioso deve fazer sua completa leitura para melhor se inteirar da descrição, visualiza-se uma completa síntese de tudo o que até aqui tratamos.

Entretanto, não nos iludimos imaginando que isso vá romper a resistência dos mais recalcitrantes, ou dos que tenham dificuldades por aceitar coisas novas. Reconhecemos que as páginas deste trabalho são modestas para tanto.

Mas prossigamos acrescentando mais um tijolo ao nosso edifício. Como terceira referência citamos Áureo, espírito, pela psicografia de Hernani T. Santana, à página 89 do livro Universo e Vida, editado pela Federação Espírita Brasileira. Conta ele que por todo o espaço sideral pululam os “Cristos de Deus” comandando as galáxias. Acrescenta que além disso, esses diretores dão especiais atenções aos cuidados de zelar pelas “sementes” das quais advirão outras galáxias.

Parece exagero o conteúdo das descrições referidas acima, pois, afinal de contas, nossa sociedade não está habituada a olhar o cosmo, e a vida, enxergando a magnitude correta. À generalidade dos terráqueos é comum pensar no cosmo só como um amontoado de estrelas sem sequer deixar-se imaginar o que são essas estrelas, e por que ali se encontram.

Também para o que chamam vida, a limitação de interesses por compreendê-la é brutal. Dão-se por satisfeitos em pensar em vida apenas nas estreitas fronteiras de um diminuto planeta que chamamos Terra.,

Para essa generalidade humana o cosmo... ah !, o cosmo não interessa. Daí os espantos quando se deparam com informações como estas que apresentamos nestes estudos.

Mas como dissemos ao início desta série de apontamentos, não somos nós os pesquisadores. Estamos, apenas, fazendo papel de repórter, na divulgação de um tema de relevante significação.

E dentro desta pesquisa que nos foi possível fazer, especificamente neste tópico abordado por Áureo, falando de sementes de galáxias – ele empregou o termo “ovos cósmicos” – indicamos também o livro À Espreita do Pêndulo Cósmico, de autoria de Itzhak Bentov, editado pela Editora Cultrix/Pensamento.

Nesse livro o autor, numa linguagem totalmente científica, porém popular, expõe suas pesquisas a respeito do surgimento das galáxias.

Apesar das negações vindas de todas as partes, a ciência vai, aos poucos, confirmando essas informações milenares, depositadas no seio das antigas religiões orientais.

Até podemos lembrar um fato recente que corrobora com nossa informação. A notável revista VEJA em sua edição de 13 de Julho de 2005, páginas 110 e 111, veiculou um artigo no qual comenta aspectos cósmicos. Título do artigo: Trampolim do Tempo. Assunto: Viagem através do tempo.

E´... a ciência vai chegando onde tanto ela própria negou possibilidades. Mas estamos tocando neste assunto só para dizer que o quê é negado hoje poderá estar demonstrado amanhã. Pois é, o artigo fala que as viagens através do tempo podem ser feitas percorrendo canais siderais a que chamam de “Buraco de Minhoca”. Isso mesmo, não espantem.

Mas isso não é coisa nova. Já em 1992 tomamos conhecimento dessa teoria por meio do livro Espaço-Tempo e Além, escrito por Bot Toben e Fred Alan Wolf, cuja primeira edição no original inglês é de 1975. No Brasil foi editado pela Editora Cultrix.

No capítulo “A Estrutura do Espaço-Tempo” os autores abordam o assunto com maestria. Especificamente à página 34 fazem a demonstração do que vem a ser este curioso nome Buraco de Minhoca do Espaço. Leiam-no, se lhes for possível, para se inteirar das realidades científicas mais recentes, envolvidas com a metafísica e a paranormalidade psíquica do Ser.

Quanto a essas referências, muitas outras poderiam ser citadas para robustecer nossas certezas, entretanto, não é este o escopo de nosso trabalho.

A pequena síntese apresentada nos parece argumento suficiente para nos incentivar a continuar nosso roteiro de pesquisa. Mesmo porque, como dissemos acima, seria apenas um refrigério poético para dar asas à nossa imaginação que anda tão cerceada, coitada, pela pressão do materialismo.

Portanto, depois dessa ligeira viagem pelo tempo e pelo espaço, através das referências acima, e convictos de que não estamos divagando no incompreensível, voltemos à estação terrestre. Ajeitemo-nos nessa gigantesca e bela nave espacial que os talentosos artífices do Criador moldaram para nós, e sigamos com nossas anotações.

Nossa análise é retomada no ponto em que a Mônada, deixando o reino Animal, se dirige ao reino Elemental. Por natural, da forma em que ela se encontra não lhe será possível manifestar-se no novo reino. Alguma coisa nos focos de vida de cada plano, princípios embrionários de seus futuros veículos, terá que mudar, adaptando-se ao novo ciclo que se inicia. Vejamos essa mutação.

Na figura ao abaixo, a mesma que foi visualizada na apostila 11, temos o arcabouço completo da Mônada.

Fixados estão os aspectos caracterizadores de cada plano, a saber: VONTADE, SABEDORIA, ATIVIDADE, PENSA-MENTO, SENSAÇÃO e TRABALHO. (Vide apostilas 10 e 11).

E´ nessa conformação que se encontra seu arcabouço naquele momento em que vai iniciar dita mudança, naturalmente tendo-se em conta as transformações que descreveremos a seguir, até porque, os invólucros grupais já se dissolveram, como vimos nas apostilas 12 e 13.

Agora, complexas operações se iniciam. Mudando nossa visão para a figura que se segue, vemos que, na primeira das operações, o fluxo monádico do raio de vida se intensifica, e a Tríade Superior se torna mais brilhante. Fulgurante.

E´ que, em sua “descida”, o raio de vida ativa os elementos situados nos planos Atma, Buddhi e Mental Superior.

Atingindo o Mental Superior um estremecimento desperta aquela semente que passa a vibrar com maior intensidade.

Quanto aos três outros aspectos situados abaixo da linha divisória do plano Mental, os componentes que formam a Tríade Inferior, permanecem como que hibernando, após terem deixado o reino Animal.

Entretanto, o estremecimento ocorrido no Mental Superior rompe as películas que separavam os aspectos situados acima e abaixo daquela linha divisória.

Com o rompimento da película as vibrações prosseguem ativando todo o conjunto até atingir o aspecto situado no plano Físico.

Vejam nesta outra figura, aqui ao lado, como tudo ficou. Representamos nela a sacudidela geral que transcorre com o arcabouço, e daí, o último invólucro da “casca do ovo” de que vínhamos estudando, resquício da última Alma-Grupal, se despedaça.

Aquela separatividade entre os aspectos desaparece, e estes se tornam contínuos junto com a Mônada, através do cordão “sonda”.

Para relembrar repetimos que os aspectos fixados são os elementos permanentes para formações futuras dos respectivos corpos.

A seguir a esse instante de profunda mudança, o estremecimento maior que acontece no plano Mental Superior se transforma num vórtice. Um roda-moinho. Este, em seu giro, atrai para seu centro todas as forças e partículas que estejam em derredor, provocando, com isso, a consolidação daquilo que virá a ser o corpo Causal.

Agora, olhando esta próxima figura, ao lado, vemos a expressão do que restou após a cessação dos impulsos das forças monádicas que causaram o estremecimento vorticoso.

O vórtice “se acalma e vai tomando a forma de um envoltório delicado, de fina película”. Estas palavras estão no livro O Corpo Causal e o Ego, página 61, de autoria de Arthur E. Powell, editado pela Editora Pensamento, expressando o fenômeno que tem por resultante a formação do corpo Causal.

Assim, nossa Mônada viajora possui o primeiro corpo que lhe permitirá ingressar no novo ciclo direcionado à inteligência. Surge no cenário cósmico da vida daquela Mônada seu corpo Causal.

Mas não é só um novo corpo que se forma. Depois dos longérrimos ciclos gastos a percorrer os reinos anteriores, temos, também, um INDIVÍDUO. O mais importante feito de todo esse transformismo.

Isso porque o corpo Causal é a característica determinante entre o Ser animal e o Ser Hominal. Os animais não o possuem e nem dele necessitam. Para o homem, porém, ele é a ponte entre os focos dos pensamentos abstratos, cuja origem está em Atma, Buddhi e Mental Superior, com os focos dos pensamentos concretos que estão no Mental Inferior.

Portanto, na figura 14C, o corpo Causal, por falta de melhor expressão de sua forma, pois esta ainda é inteiramente desconhecida, é representado por um ovóide. Mesmo porque, aos olhos dos mais perspicazes clarividentes, devido sua luminosidade, só é visto uma forma oval de luzes.

Olhando para trás, vemos que milhares e milhares de séculos separam aquela iniciante Mônada, descrita na apostila 10, deste acontecimento que ora estamos comentando. Conclusão, está pronta a Individualização.

Na apostila 15 complementaremos com mais algumas informações a descrição desse despertar. Por esta, aproveitando nosso espaço, queremos fazer referência a alguns outros trechos de literaturas que vivificam as informações dadas, pois, embora nossa narrativa seja singela, isso não quer dizer que o fato o seja.

Apenas resumimos para simplificar a compreensão, porém, numa tentativa de melhor informar, novamente indicamos outra parte do livro Universo e Vida, já referido acima. Esta nova indicação está à página 59. Nesta parte de seu livro Áureo descreve, com minúcias, a organização existente nos planos extrafísicos apropriada às operações que promovem o despertamento consciencial nas Mônadas, principalmente nesta seqüência que tange o estudo desta apostila, qual seja, a da individualização.

E´ claro que apesar do detalhamento exposto por Áureo, ainda assim nos falta capacidade para imaginar a completude das fases desse processo operatório por ele descrito.

Contudo, comparando ao que acontece na Terra onde criaturas menores estão sob os cuidados de criaturas maiores, exemplo, o recém nascido e o médico obstetra, é de se imaginar, mesmo que imperfeitamente, que no espaço onde se situam as criaturas arcangélicas os cuidados dispensados à individualização das Mônadas, seja, mesmo, algo indescritivelmente grandioso.

Nesta apostila ficaremos por aqui. Cremos que o estudo até aqui feito dá excelente base para o prosseguimento.

Bibliografia:

Autor	Título	Editora

Allan Kardec	O Livro dos Espíritos – 1º Livro caps. 2, 3 e 4 – 2º Livro cap. 1	Livraria Allan Kardec Editora
André Luiz/Francisco C. Xavier	Ação e Reação – página 87	Federação Espírita Brasileira
André Luiz/Francisco C. Xavier	Evolução em Dois mundos	Federação Espírita Brasileira
André Luiz/Francisco C. Xavier	Obreiros da Vida Eterna – páginas 50 e 51	Federação Espírita Brasileira
Arthur E. Powell	O Corpo Causal e o Ego	Editora Pensamento
Áureo/Hernani T. Santana	Universo e Vida – páginas 59 e 110	Federação Espírita Brasileira
Charles W. Leadbeater	A Mônada	Editora Pensamento
Charles W. Leadbeater	Compêndio de Teosofia – páginas 13 e 19	Editora Pensamento
Edgar Armond	Os Exilados da Capela	Editora Aliança
Emmanuel/Francisco C. Xavier	A Caminho da Luz	Federação Espírita Brasileira
E. Norman Pearson	O Espaço, o Tempo e o Eu	Edição do Autor
Helena Petrovna Blavatsky	A Doutrina Secreta – Volume I págs: 105-118-145-146-177-260-266-268-306-308	Editora Pensamento
Helena Petrovna Blavatsky	A Doutrina Secreta – volume II – páginas 56 e 190	Editora Pensamento
Helena Petrovna Blavatsky	A Doutrina Secreta – Volume V – páginas 69 e 90	Editora Pensamento
Helena Petrovna Blavatsky	Isis sem Véu – Volume III – págs. 41-103-135-136-172-175-176-184	Editora Pensamento
Helena Petrovna Blavatsky	Isis sem Véu – Volume IV – página 65	Editora Pensamento
Itzhak Bentov	Á Espreita do Pêndulo Cósmico	Editora Cultrix/Pensamento
Pietro Ubaldi	A Grande Síntese	Livraria Allan Kardec Editora
Ramatis/Hercílio Maes	Mensagens do Astral	Livraria Freitas Bastos
Yvonne A. Pereira	Devassando o Invisível	Federação Espírita Brasileira