ESPIRITAS, ATITUDES DE AMOR

ÉTICA NOS EVANGELHOS

ÍNDICE

Projeto - Ética nos Evangelhos           4

Mateus          5

Mt. 1, 1-25 - Genealogia de Jesus          5

Mt. 2, 1-12 - Visita dos Reis Magos       10

Mt. 2, 13-23 - Fuga para o Egito e outros      12

Mt. 3, 1 – 12 - João Batista          14

Mt. 3, 13 – 17 - Do Batismo de Jesus a Volta A Galileia      21

Mt. 4, 1 – 25 - Do Batismo de Jesus a Volta A Galileia        23

Mt. 5, 1-3 - Sermão da Montanha - Humildade          29

Mt. 5, 4 - Os Aflitos serão consolados           34

Mt. 5, 5 - Os mansos herdarão a terra            35

Mt. 5, 6 - Fome e sede de Justiça           38

Mt. 5, 7 - Misericordiosos          41

Mt. 5, 8 - Puros de Coração        44

Mt. 5, 9 - Os pacificadores         48

Mt. 5,10 - Perseguidos por causa da Justiça           51

Mt. 5,11-12 - Perseguidos por minha causa  54

Mt. 5,13 - Vos sois o sal da terra         58

Mt. 5, 14 a 16 - Vós sois a luz do mundo         61

Mt. 5, 17 a 20 - Jesus não veio revogar a lei, mas cumprir          65

Mt. 5, 21 a 22 - Não Encolerizar-se contra seu irmão       69

Mt. 5, 23 a 26 - Reconcilia-te primeiro com seu irmão      73

Mt. 5, 27 a 28 - Adultério 77

Mt. 5, 29 a 30 - Arranque-o e jogue fora        81

Mt. 5, 31 a 32 - Divórcio   85

Mt. 5, 33 a 37 - Juramento           89

Mt. 5, 38 a 42 - Não resistais ao mal    94

Mt. 5, 43 e 44 - Amai aos vossos inimigos       98

Mt. 5, 45 a 47 - Nascer o seu sol sobre maus e bons            101

Mt. 5, 48 - Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial  104

Mt. 6, 1-4 - Não saiba a tua mão esquerda o que faz a direita.  108

Mt. 6, 5-8 - E, quando orardes, não sejais como os hipócritas  111

Mt. 6, 9 - Pai Nosso que estais no Céus           115

Venha a nós teu reino- Mt. 6, 10           118

Mt. 6, 11 - Pão nosso de cada dia nos dá hoje          121

Mt. 6, 12 - perdoa-nos as nossas dívidas       125

Mt. 6, 13 - Teu é o reino, o poder e glória     128

Mt. 6, 14-18 + E quando jejuares não vos mostreis constritados como os hipócritas    131

Mt. 6, 19-21 - Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração  135

Mt. 6, 22-23 - Se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz   139

Mt. 6, 24 - Ninguém pode servir a dois senhores    142

Olhai para as aves do céu ... Olhai para os lírios do campo - Mt. 6, 25-33     145

Mt. 6, 34 - Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã  150

Mt. 7, 1 – 5 - Não jugueis para não sejais julgados           153

Mt. 7, 6 - Nem lanceis aos porcos as vossas pérolas         157

Mt. 7, 7-11  - Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis        159

Narrativa Evangélica     159

Mt. 7, 12 - tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles            162

Mt. 7, 13-14 - Entrai pela porta estreita       166

Mt. 7, 15  - Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas; - 170

Mt. 7, 16-20  - Pelos seus frutos os conhecereis     173

Mt. 7, 21-23 - Entrará no reino dos céus, aquele que faz a vontade de meu Pai      177

Mt 8:1-4 - Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.   183

Mt 8, 5-13 - Não sou digno de que entres debaixo do meu telhado;     187

MT 8, 14-17 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades            192

Mateus 8:18-22  - Deixa os mortos sepultar os seus mortos.     196

Mateus 8:23-27  - Por que temeis, homens de pouca fé?    200

Mateus 8:28-34  - Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?           204

Mateus 9:1-8  - Tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados       208

Mateus 9:9-13 - Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu            211

Mateus 9 14:17 - Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho -      214

Mateus 9: 18-26 - Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou      218

Mateus 9: 27-31  - Seguiram-no dois cegos... Credes vós que eu possa fazer isto? E os olhos se lhes abriram.    222

Mateus 9: 32-34 - E, expulso o demônio, falou o mudo -   226

Mateus 9: 35-38 - E percorria Jesus todas as cidades e aldeias... Pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.  230

Ide E Pregai, De Graça Recebestes, De Graça Dai 10:1-10  234

Se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz. Mateus 10:11-14      238

“Portanto sejam prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas”. Mt. X v. 16            242

Mas, aquele que perseverar até o fim, esse será salvo Mt X, v 21, 23   246

Basta ao discípulo ser como seu mestre Mt X, v. 24, 25    249

Portanto, não os temais - Mt X, v 26, 28         252

Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados”- Mt X, v 29, 31          255

Confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai ... - Mt X, v 32, 33        258

Não vim trazer paz, mas espada; - Mt X, v 34, 37      262

 

PROJETO - ÉTICA NOS EVANGELHOS

Pretende estudar detalhadamente os enunciados éticos dos evangelhos canônicos e apócrifos. Refletir sobre como estes ensinamentos podem nos servir de bussola na viagem pelo mundo físico de hoje.

 

MATEUS

MT. 1, 1-25 - GENEALOGIA DE JESUS

Narrativa Evangélica

1.         Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

2.         Abraão gerou a Isaque; Isaque gerou a Jacó; Jacó gerou a Judá e a seus irmãos;

3.         Judá gerou de Tamar  a Perez e a Zara; Perez gerou a Esrom; Esrom gerou a Arão;

4.         Arão gerou a Aminadabe; Aminadabe gerou a Naassom; Naassom gerou a Salmom;

5.         Salmom gerou de Raabe  a Boaz; Boaz gerou de Rute  a Obede; Obede gerou a Jessé,

6.         e Jessé gerou ao rei Davi. Davi gerou a Salomão daquela que fora mulher de Urias(BETSABÉ);

7.         Salomão gerou a Roboão; Roboão gerou a Abias; Abias gerou a Asa;

8.         Asa gerou a Josafá; Josafá gerou a Jorão; Jorão gerou a Uzias;

9.         Uzias gerou a Jotão; Jotão gerou a Acaz; Acaz gerou a Ezequias

10.       Ezequias gerou a Manassés; Manassés gerou a Amom; Amom gerou a Josias,

11.       e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos no tempo do exílio em Babilônia.

12.       Depois do exílio em Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; Salatiel gerou a Zorobabel;

13.       Zorobabel gerou a Abiúde; Abiúde gerou a Eliaquim; Eliaquim gerou a Azor;

14.       Azor gerou a Sadoque; Sadoque gerou a Aquim; Aquim gerou a Eliúde;

15.       Eliúde gerou a Eleazar; Eleazar gerou a Matã; Matã gerou a Jacó,

16.       e Jacó gerou a José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.

17.       Assim todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; também desde Davi até o exílio em Babilônia, catorze gerações; e desde o exílio em Babilônia até o Cristo, catorze gerações.

18.       Ora o nascimento de Jesus Cristo foi desta maneira: Estando Maria, sua mãe, já desposada com José, antes que se ajuntassem, ela se achou grávida por virtude do Espírito Santo.

19.       José, seu marido, sendo reto e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente.

20.       Quando, porém, pensava nestas coisas, eis que um anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher; pois o que nela foi gerado, é por virtude do Espírito Santo.

21.       Ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

22.       Ora tudo isto aconteceu, para que se cumprisse o que dissera o Senhor pelo profeta:

23.       Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, E ele será chamado Emanuel, que quer dizer, Deus conosco.

24.       José, tendo despertado do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu sua mulher;

25.       e não a conheceu enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de JESUS. – Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/I

Comentários

Irrelevante do ponto de vista ético. Curioso e até mesmo cômico é que a genealogia chega até José que segundo o mesmo texto não é o pai de Jesus, pois Maria sua mãe seria virgem quando o concebeu.

 

MT. 2, 1-12 - VISITA DOS REIS MAGOS

Narrativa Evangélica

1.         Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia no tempo do rei Herodes, vieram do oriente uns magos a Jerusalém, perguntando:

2.         Onde está aquele que nasceu Rei dos Judeus? Porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos adorá-lo.

3.         O rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e com ele toda Jerusalém;

4.         E reunindo todos os principais sacerdotes e os escribas do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo.

5.         Eles lhe disseram: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo profeta:

6.         E tu Belém, terra de Judá, Não és de modo algum o menor entre os lugares principais de Judá; Porque de ti sairá um condutor, Que há de pastorear meu povo de Israel.

7.         Então Herodes chamou secretamente os magos, e deles indagou com precisão o tempo em que a estrela tinha aparecido;

8.         E enviando-os a Belém, disse-lhes: Ide informar-vos cuidadosamente acerca do menino; e quando o tiverdes achado, avisai-me, para eu também ir adorá-lo.

9.         Os magos, depois de ouvirem o rei, partiram; e eis que a estrela, que viram no oriente, ia adiante deles, até que foi parar sobre o lugar onde estava o menino.

10.       Ao avistarem a estrela ficaram extremamente jubilosos.

11.       Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, adoraram-no; e abrindo os seus cofres, fizeram-lhe ofertas de ouro, incenso e mirra.

12.       Sendo em sonhos avisados por Deus que não voltassem a Herodes, seguiram por outro caminho para a sua terra.

Comentários

Irrelevante em termos de ética.

 

MT. 2, 13-23 - FUGA PARA O EGITO E OUTROS

Narrativa Evangélica

13.       Depois de haverem partido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, dizendo: Levanta-te, toma contigo o menino e sua mãe, foge para o Egito, e fica ali até que eu te chame; pois Herodes há de procurar o menino para o matar.

14.       José levantou-se, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o Egito,

15.       e ali ficou até a morte de Herodes; para que se cumprisse o que dissera o Senhor pelo profeta: Do Egito chamei a meu Filho.

16.       Herodes, vendo-se iludido pelos magos, ficou muito irado e mandou matar todos os meninos que havia em Belém e em todo o seu termo, de dois anos para baixo, conforme o tempo que tinha com precisão indagado dos magos.

17.       Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias:

18.       Ouviu-se um clamor em Ramá , Choro e grande lamento; Era Raquel chorando a seus filhos, E não querendo ser consolada, porque eles já não existem.

19.       Mas tendo morrido Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José no Egito, dizendo:

20.       Levanta-te, toma contigo o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel; pois já morreram aqueles que procuravam tirar a vida ao menino.

21.       José, levantando-se, tomou o menino e sua mãe e voltou para a terra de Israel.

22.       Porém sabendo que Arquelau reinava na Judéia em lugar de seu pai Herodes, temeu ir para lá; e avisado em sonhos por Deus, retirou-se para os lados da Galiléia,

23.       e foi morar em uma cidade chamada Nazaré; para se cumprir o que foi dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno.

Comentários

Irrelevante em termos de ética. Não se existem comprovações históricas destes fatos. Vejam texto de Paulo Neto sobre o assunto em http://www.paulosnetos.net/attachments/054_A_fuga_do_Egito.pdf

 

MT. 3, 1 – 12 - JOÃO BATISTA

Narrativa Evangélica

Pregação de João Baptista (Mc 1,2-8; Lc 3,1-6; Jo 1,19-23)

Mateus

E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia,

E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.

E este João tinha as suas vestes de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre.

Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão;

E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?

Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão.

E também agora está posto o machado à raiz das árvores; toda a árvore, pois, que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo.

E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.

Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará.

Mateus 3:1-12

Marcos

Como está escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.

Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.

Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.

E toda a província da Judéia e os de Jerusalém iam ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.

E João andava vestido de pêlos de camelo, e com um cinto de couro em redor de seus lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre.

E pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das suas alparcas.

Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.

Marcos 1:2-8

Lucas

E no ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos presidente da Judéia, e Herodes tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe tetrarca da Ituréia e da província de Traconites, e Lisânias tetrarca de Abilene,

Sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a João, filho de Zacarias.

E percorreu toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados;

Segundo o que está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; Endireitai as suas veredas.

Todo o vale se encherá, E se abaixará todo o monte e outeiro; E o que é tortuoso se endireitará, E os caminhos escabrosos se aplanarão;

E toda a carne verá a salvação de Deus.

Lucas 3:1-6

João

E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu?

E confessou, e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.

E perguntaram-lhe: Então quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? E respondeu: Não.

Disseram-lhe pois: Quem és? para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?

Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

João 1:19-23

Comentários

Algumas expressões famosas e vulgarizadas parecem no texto de Mateus serem de autoria de João, o batista e não de Jesus. Tais como o "Reino do Céu" e "Raça de víboras".

Há no texto uma atitude de humildade de João em sua declaração de que Jesus seria muito mais evoluído do que ele: "não sou digno de descalçar as suas sandálias".

O que seria o significado do Batismo do "Espírito Santo e no Fogo"? Seria a mediunidade e o fogo do amor-caridade?

O enunciado mais ético aqui é " toda árvore que não dá bons frutos, será cortada e lançada ao fogo".

Pensamos ser um enunciado teleológico ou utilitarista, ou seja que os resultados são mais importantes. O resultado ou os bons frutos aqui, entendemos como evolução espiritual e a prática do amor-caridade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do mestre Jesus possa ser sentida pelos participantes na noite de hoje e que seus eflúvios renovantes e renovadores possam transformar o clima energético que aqui permanece tonificando a existência.

É interessante observar os estudos realizados na noite, a presença de João, o “Batista”, como um dos precursores do Mestre, porque não foi somente ele apesar dele ter sido mais lembrado do que outros.

Outros vieram e agiram para que a missão do Mestre pudesse ter sucesso. Não foi somente ele que reencarnou naquele tempo, mas vários espíritos superiores precederam Jesus na carne para que, junto com ele, no papel de apóstolos, de auxiliadores e vários outros, ele pudesse realizar sua missão.

E interpretando as palavras do nobre João que afirmava humildemente, que Aquele que viria após ele, batizaria as pessoas com o fogo e o espírito santificado, queria expressar que o mestre Jesus batizaria a humanidade com o conhecimento e com o amor.

Marcaria assim um novo tempo. O tempo de regeneração planetária.

Seria a sua Doutrina, a responsável pela renovação, individual e coletiva.

Ergamos, pois os nossos agradecimentos a esse Mestre que nos brindou com o seu batismo de amor e conhecimento.

 

MT. 3, 13 – 17 - DO BATISMO DE JESUS A VOLTA A GALILEIA

Narrativa Evangélica

Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.

Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim?

Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu.

E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.

E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

Mateus 3:13-17

Comentários

O que seria o Espírito de Deus que desceu como pomba?

 

MT. 4, 1 – 25 - DO BATISMO DE JESUS A VOLTA A GALILEIA

Narração Evnagélica

Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.

E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;

E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães.

Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.

Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo,

E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito, E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces em alguma pedra.

Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.

Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles.

E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.

Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

Então o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam.

Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galiléia;

E, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de Zebulom e Naftali;

Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz:

A terra de Zebulom, e a terra de Naftali, Junto ao caminho do mar, além do Jordão, A Galiléia das nações;

O povo, que estava assentado em trevas, Viu uma grande luz; E, aos que estavam assentados na região e sombra da morte, A luz raiou.

Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

E Jesus, andando junto ao mar da Galiléia, viu a dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, os quais lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores;

E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.

Então eles, deixando logo as redes, seguiram-no.

E, adiantando-se dali, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, num barco com seu pai, Zebedeu, consertando as redes;

E chamou-os; eles, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no.

E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.

E a sua fama correu por toda a Síria, e traziam-lhe todos os que padeciam, acometidos de várias enfermidades e tormentos, os endemoninhados, os lunáticos, e os paralíticos, e ele os curava.

E seguia-o uma grande multidão da Galiléia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judéia, e de além do Jordão.

Mateus 4:1-25

Comentarios:

Em 4:19 Jesus disse: "Vinde após mim e Eu farei de vós pescadores de homens". Se quisermos seguir a Doutrina de Jesus nos transformaremos em educadores, professores, pedagogos do amor caridade. O convite de Jesus é válido para todas as épocas e culturas.

Porém, ainda não tem um conteúdo especificamente ético.

Mensagem Espiritual

 E disse-lhe Jesus: venham após mim e eu vos farei pescadores de homens. Até hoje o convite do sublime Mestres dos Mestres, repercute em nossos corações porque continua nos convidando e nós, indecisos, ainda não sabemos se aceitamos ou não.

 Medrosos continuamos negando, com baixa auto-estima, acreditando não sermos capazes e, infelizmente, perdemos a oportunidade de lutar, de ir ao campo acompanhar o Mestre em sua missão de Luz.

Jesus ensinou a todos que se dispuseram a segui-lo, a serem pescadores de homens, exemplificando, a todo o momento, o amor.

Se querem, também, ainda que tardiamente, aceitar o convite do Mestre, comecem pelo exemplo. Pesquem almas, a começar com aquelas que dividem convosco a reencarnação, os seus mais próximos, parentes e amigos, colegas de trabalho.

Sejamos coerentes, com aquilo que já aprendemos, com que amamos, com o conhecimento espírita. Ser coerente conosco mesmo é buscar a perfeição.

De acordo com nossas possibilidades apliquemos o Evangelho do amor em nossas vidas, buscando não só a nossa felicidade, mas a felicidade de todos aqueles que nos acompanham.

Que a mensagem do Mestre possa ser sempre para nós um estandarte a nos indicar o caminho do Bem maior.

(Espírito protetor e amigo)

 

MT. 5, 1-3 - SERMÃO DA MONTANHA - HUMILDADE

Narrativa Evangélica

As Bem-aventuranças (Lc 6, 20-26)

Mateus

E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;

E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:

Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;

Mateus 5:1-3

Lucas

E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.

Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir.

Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem.

Folgai nesse dia, exultai; porque eis que é grande o vosso galardão no céu, pois assim faziam os seus pais aos profetas.

Mas ai de vós, ricos! porque já tendes a vossa consolação.

Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome. Ai de vós, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis.

Ai de vós quando todos os homens de vós disserem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas.

Lucas 6:20-26

Comentários

Qual a diferença entre apóstolos e discípulos?

Pobres de espírito, representa as pessoas humildes. Jesus reconhece a importância da humildade na evolução de um ser perfectível, todavia imperfeito.

Vejam o estudo de KARDEC a respeito no Evangelho segundo espiritismo: http://www.panoramaespirita.com.br/old/codificacao/evangelho_segundo/es-07.html

Mensagem Espiritual

Usando a simbologia do Evangelho, desejo que o fogo que Jesus veio trazer, possa penetrar em voces, tornando-os receptivos através da destruição do velho e da renovação pelo amor, as boas novas do Reino que nos ensina o Mestre.

Gostaria de lembra-los que, para o estudo da Ética devermos, não analisar valores por si mesmo, se analisarmos os valores em si, não conseguiremos a universalidade pretendida nos ensinamentos éticos do Mestre. Devemos buscar a análise filosófica e científica, a lógica inquestionável da verdade do conhecimento que o Mestre nos trouxe.

A humildade vista desta forma não é simplesmente um valor que deve ser aceito e praticado. É antes de mais nada uma instrução ética que nos leva à felicidade, para a evolução como nos afirmou o Mestre há mais de 2000 mil anos.

Interpreta erroneamente o querido médium que me serve agora como instrumento, que Aristóteles discordaria de Jesus, porque seu mestre Platão e o mestre de seu mestre, Sócrates, defendia a humildade filosoficamente através dos seus dizeres “Só sei que nada sei”. É a humildade intelectual do filósofo, em primazia: é a humildade que nos permite aprender, é a humildade que nos permite crescer indefinidamente em todos os parâmetros da evolução, seja espiritual ou moral.

O humilde não é aquele que se menospreza , não é o que tem baixo autoestima. O humilde é aquele que se permite a conhecer, que se permite a crescer, que se permite trocar e compartilhar conhecimentos.

O seu contrário, o orgulhoso, aquele que é cheio de si mesmo também se basta e se bastando, não aceita instruções, não aceita novos conhecimentos, recomendações alheias, acha-se dono da verdade e assim se comportando se estaguina, se paralisa e se afasta da verdade.

Sejamos, pois, companheiros, como recomendava o Mestre Jesus, humildes intelectualmente, cultos em espíritos, para que possamos aprender a cada momento, possamos ouvir as palavras dos outros, porque cada palavra por mais simples que seja nos ensina. Mas não aprendamos apenas ouvindo, aprendamos também observando, vendo desde dos olhares, das feições,da conduta daqueles que nos ensinam exemplificando, dos companheiros que nos ensinam pelo seu mau exemplo, ensinando como não devemos nos comportar. Aprendamos não só escutando e não só observando, aprendamos também lendo nas leituras edificantes, naqueles livros que nos conduzem ao bem.

Aprendamos também pelo magnífico instrumento da mediunidade, aparando as nossas antenas e nos tornando receptivos aos conselhos e recomendações do alto, do nossos mentores espirituais e daqueles que querem o nosso bem. Este é o verdadeiro sentido das palavras do Mestre Jesus. Obrigado irmãos! Espírito Amigo.

 

MT. 5, 4 - OS AFLITOS SERÃO CONSOLADOS

Narrativa Evangélica

Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;

Mateus 5:4

Comentários

O consolo é uma palavra chave. Jesus se chamava de consolador e promete um outro consolador que viria após ele para relembrar tudo que ele dizia e ensinar outras coisas.

O consolo vem do conhecimento do sentido do sofrimento, suas causas e de sua importancia na evolução.

O que é o sofrimento temporário, mesmo que de uma vida inteira, perante a imortalidade? Cem anos é menos que um segundo no infinito.

A doutrina da imortalidade ou da vida após a morte e da transitoriedade do sofrimento é o consolo que Jesus trazia.

O sofrimento pode ser a cura, pode livrar o espírito de um sofrimento muito maior no futuro.

Vejam o que diz Kardec a este respeito. http://www.panoramaespirita.com.br/old/codificacao/evangelho_segundo/es-05.html

 

MT. 5, 5 - OS MANSOS HERDARÃO A TERRA

Narrativa Evangélica

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;

Mateus 5:5

Comentários

Considerando a inevitabilidade da lei de evolução, todas as pessoas e o mundo como o todo está sempre evoluindo.

Seria insensato ligar os seres evoluídos a cólera e a violência. A evolução deve se vincular aos valores do amor caridade, tais como a afabilidade, doçura, paciência, mansuetude etc.

Jesus promete que a terra será então dos mansos, isto é, daqueles que evoluirem espiritualmente.

Mensagem Espiritual

Gilmar: Gostaríamos de saber dos amigos espirituais as expectativas sobre esse novo trabalho que estamos iniciando e se existe um projeto a respeito dele, da parte dos amigos.

Espírito Amigo:

É sempre uma alegria para nós podermos compartilhar o tempo com os irmãos que se ligam com a realidade consciencial mais densa. Porque em verdade a realidade de vocês também é uma realidade consciencial, pois todos somos espíritos encarnados ou desencarnados. Estando dentro da matéria ou fora dela, vivemos a nossa realidade, aquela que construímos para nós mesmos.

Nesse sentido, compartilhar convosco essa realidade é um prazer imensurável para nós, porque por meio dessa permuta compartilhamos os nobres objetivos de servir à Humanidade, objetivos recomendados pelo Mestre Jesus e grandes Mestres que orientaram e orientam os rumos da humanidade.

Preparem vossos corações, preparem vossas capacidades de suportar o apedrejamento felino das línguas daqueles que não aprenderam ainda a amar mesmos os diferentes, aqueles que têm idéias contrárias as suas crenças, pois é chegado o momento onde calmaria cede à tempestade renovadora que limpa e higieniza, mas que também é capaz de destruir o que já não suportam mais a realidade da verdade.

Mesmo que seja chegado o momento de divulgar a Boa Nova, assim como no tempo de Jesus, ainda existem aqueles que não se conformam com ela, aqueles apegados a velhos hábitos, à letra morta, ou aqueles que se encontram relutantes a mudar ou a tolerar a mudança.

Preparem vossos corações para receber esses respingos de maledicência, de calúnias, de ódios através de palavras e de posturas. Mas sigam firmes, calmos, não respondam. Estejam sempre com a consciência tranqüila daquele que serve. Porque é ela o salvo conduto da paz daquele que faz um trabalho bem feito em nome de Jesus,daquele que nada quer receber e que entrega todos os méritos ao Mestre.

Sigamos em frente levando o estandarte das boas obras, renovação, da transformação, da contextualização. Porque todas essas árvores poderão produzir bons frutos, os frutos da força da evolução.

Não tenham nenhum receio e continuem a caminhar. Tenham certeza de que de todas essas idéias não vêem só de vocês, mas vêem também da inspiração daqueles que compartilhando da mesma realidade consciencial.

Com o esforços de todos alcançaremos uma transformação mais rápida, mais sólida também no Planeta dos espíritos reencarnados, para que possamos transformar o mundo, a realidade consciencial de todo planeta, para a realidade de regeneração de almas.

 

MT. 5, 6 - FOME E SEDE DE JUSTIÇA

Narrativa Evangelica

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;

Mateus 5:6

Comentários

Quem são os que têm fome e sede de justiça? A resposta desta questão depende de outra. Qual justiça Jesus se refere: a divina ou a dos homens?

Para ser ético, universal e atemporal, Jesus como em todos seus ensinamentos se referia aqui à Justiça Divina.

Desta forma os que têm fome e sede de justiça são aqueles que estão no processo de entendimento da lei divina, da transformação de si mesmo num homem de bem, no aprendizado prático das sucessivas reencarnações.

Finalmente, ser saciado é a conquista destes objetivos, é resultado da busca e da prática do bem, a evolução espiritual.

As leis humanas, por sua vez, com o processo de evolução, auxiliarão no entendimento da Justiça Divina.

Mensagem Espíritual

Que a luz de Jesus possa nos envolver a todos

O Mestre ensinou, "bem aventurado aqueles que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados”. É comum entre os homens, cuja consciência ainda é relativa quanto ao entendimento da justiça, a partir do seu próprio ponto de vista. É compreensível essa justiça relativa, a partir do momento que cada ser humano no seu estado evolutivo próprio só consegue perceber a realidade do seu posicionamento espiritual.

A verdadeira e real justiça só poderia ser imaginada a partir de todos os pontos de vistas, somente um ser superior que pudesse equacionar todos esses pontos de vistas, com total imparcialidade, num equilíbrio dinâmico, perfeito, é que poderia sintetizar a real Justiça. Tal ponto é incompreensível para o entendimento humano, existe somente aos olhos do Creador. Porém a recomendação de Jesus é plena de luz e de esperança, porque o seu ensinamento é o ensinamento de amor-caridade. E quem ama é justo, pois quem ama não parte apenas do seu ponto de vista, mas parte também do ponto de vista do outro, que é uma ação transformadora

Partindo, então, do ponto de vista do outro consegue equacionar o seu ponto de vista e alcançar a visão mais ampla da justiça, a justiça do amor é mais ampla do que a justiça apenas de um ponto de vista.

Amando empreendemos a justiça pelos outros, compreendendo seremos mais justos, chegaremos mais próximos da justiça divina. Então, amemos que seremos com efeito saciados na nossa sede de justiça.

Espírito Protetor e Amigo

 

MT. 5, 7 - MISERICORDIOSOS

Narrativa Evangelica

Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;

Mateus 5:7

Comentários

É uma aplicação da lei de ação e reação. Jesus recomenda amar ou seja ter bondade e compaixão com todos, principalmente com aqueles que necessitam delas, os necessitados ou miseráveis espirituais.

São os marginais, violentos, criminosos, os que mais necessitam de nossa misericórdia. Jesus, com este ensinamento não quiz dizer que eles ficassem livres da colheita daquilo que eles próprios plantaram, mas que não aumentemos a pesada carga que já carregam, seja o ódio ou pre-conceito da sociedade ou as enormes consequêcias espirituais de seus atos.

Misericórdia é ter compaixão do sofrimento do outro: “cordis” é coração e “miséri” é sofrimento. Se já possuímos a compaixão para com outro, teremos também para conosco mesmo. Cada um de nós tem também seus próprios sofrimentos.

O bem aventurado que alcançou a misericórdia é aquele que já é misericordioso naturalmente, sem ostentação ou por obrigação.

O enuciado é ético pois a bondade e compaixão são universais. Ser misericordioso é um princípio deontológico que ajuda interromper o círculo vicioso da violência e ódio que tem vivido a sociedade humana.

Mensagem Espiritual

Que a paz nos ensinamentos do Mestre Jesus possam nos plenificar de misericórdia. Gostaria de enfatizar no comentário final da noite de hoje que uma das chaves, para entender os ensinamentos do Mestre é o fato de Jesus dirigir as suas mensagens, seus ensinamentos, não para os homens corpos, mas sim, para os homens espíritos. Sua Doutrina é dirigida para aqueles que estão "vivos" e não para os que estão "mortos". Uma outra chave que vai nos ajudar a abrir a porta do entendimento do Seus ensinamentos é nunca esquecer o objetivo de sua missão no planeta terra: ensinar e exemplificar o amor-caridade.

Em todos os seus ensinamentos, Jesus realça uma das nuanças do amor-caridade. Neste momento em que ele realça o conceito de misericórdia, dirigindo-se aos espíritos ele ensina: tu amigo imortal, perfectível, encontra-se na senda da evolução a caminho da perfeição. E se vê um irmão que encontra-se numa situação inferior a sua, um pouco abaixo de ti, em vez de criticá-lo, odiá-lo, em vez de escurraçá-lo, erga a tua mão até ele e o ajude a caminhar em direção ao alto, ao bem.

Essa é a verdadeira forma que devemos entender a misericórdia como ensinou o Mestre Jesus; a misericórdia do amor-caridade.

Um espírito protetor e amigo.

Maria José Gontijo 28/11/2011 15:54

Ser misericordioso é já ter conquistado a capacidade de dirigir um "segundo" olhar para o nosso irmão, o primeiro vê o exterior, a aparência; o segundo enxerga o íntimo, a essência do ser, é o olhar do coração. Então agimos sensibilizados pelo amor de fraternalidade universal.

 

MT. 5, 8 - PUROS DE CORAÇÃO

Narrativa evangélica

Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;

Mateus 5:8

Comentários

A pureza somente é conseguida quando se elimina todas as imperfeições. Kardec no cap. 8 do ESE* afirma que somente o espírito que atingiu a perfeição seria modelo de pureza. Por isto ele chama os espíritos no mais alto grau de evolução de espíritos puros na escala espírita. Grau de pureza então é equivalente ao grau de evolução intelecto-moral.

Ver a Deus é uma analogia do evangelho, pois Deus não é material e como tal não pode ser visto. Ver Deus se refere ao entendimento de Deus, por meio de suas leis universais e infinitas. Ver Deus é compreender a Leis Divinas. Quanto maior o nosso grau de pureza maior a nossa compreensão das Leis Divinas. Isto é o que Jesus quis ensinar.

A evolução intelecto-moral é proporcional a felicidade, por isto os puros são bem aventurados, pois cumprem a finalidade da Criação.

Este enunciado é plenamente ético e coerente com os anteriores por que incentiva a evolução do ser e ainda uma reflexão importante é que os outros verão Deus nos "puros de espíritos", pois eles refletirão em si mesmo as leis e a perfeição de Deus.

* Evangelho Segundo Espiritismo.

Comentários Espirituais:

Que a beleza e a simplicidade das palavras do Mestre, possam nos comover em direção a Ele para que possamos compartilhar das suas luzes e de suas promessas consoladoras.

Como é sutil, simples e bela as palavras “puros de coração”, imaginem a pureza de sua essência. Se não conseguirem, partam para materialidade para alcançar abstração de sua essência: água pura, água suja; ar puro, ar poluído.

Imaginem a pureza das crianças, símbolo utilizado pelo Mestre, que brinca alegremente, harmonizada consigo mesmo, com as criaturas e com o Cosmo. Pensem na pureza do homem do campo integrado à natureza, cuidando da terra, sem estraga-la, porque sabe que no ano seguinte precisará dela novamente, integrado com as estações, integrado com os anos.

Pensem que ver a Deus é entender a Deus, a sua bondade e a sua justiça manifestadas na sua Lei que coordena a evolução cada ser existente no Universo.

Ser puros em essência é compreender a paternidade de Deus, é compreender a nossa situação de filhos queridos, é entender que o nosso destino impreterivelmente é ser feliz. Quando mais rápido formos nessa direção, mais rápido colheremos os frutos das nossas ações.

Bem aventurados os que escutam, entendem e colocam em prática as palavras de Jesus.

Espírito Protetor e Amigo.

Maria José Gontijo 23/11/2011 18:08

Ser puro, é em essência alcançar nossa identidade peculiar de ser único, compreender a simplicidade e a complexidade, ao mesmo tempo em que entendemos a nossa pequenez e, paradoxalmente, a grandiosidade de sermos parcelas divinas, fazendo parte da tessitura do Universo creadas por Deus, nosso

Pai. Ser puro é alcançar esse entendimento, essa luz e ser capaz de irradiá-la através da nossa vivência no cotidiano.

Gilmar Alves Barbosa 20/11/2011 14:02

A pureza de coração pode significar um estado do Ego, livre da contaminação de conteúdo inutil . Aquele que é dono de si é puro, porque é consciente de que seu desacerto abre uma porta para experimentar a sua própria essência.

Ellen R.C.Lucas 15/11/2011 09:25

Tão simples e esclarecedor ..."Ser puros em essência é compreender a paternidade de Deus, é compreender a nossa situação de filhos queridos, é entender que o nosso destino impreterivelmen te é ser feliz. Quando mais rápido nessa direção, mais rápido colheremos os frutos das nossas ações.

 

MT. 5, 9 - OS PACIFICADORES

Narrativa Evangélica

Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;

Mateus 5:9

Comentários

Os pacificadores já são aqueles que estão num grau maior que os mansos ou pacíficos do Mt. 5, 5.

Já são os mestres da pacificação, induzem a paz nas pessoas, na sociedade e no planeta como todo. São aqueles que pacificados internamente, se propõe a trabalhar na pacificação do outro e do mundo, seja o físico ou extra-físico.

Estes, segundo Jesus, serão chamados filhos de Deus. Este título foi dado ao próprio Jesus e aos outros mestres que foram exemplos para a humanidade avançar em direção a perfeição. O que é possível para todos os homens. A perfectibilidade é inerente a humanidade, ou seja, o desejo da perfeição está dentro de cada um.

O enunciado é ético pois estar em paz e trabalhar pela paz é princípio fundamental para construção de uma sociedade pacífica onde as relações não sejam determinadas pela violência e pela arbitrariedade.

Comentário Espiritual:

Que a paz do Mestre Jesus, possa permanecer em vossos corações, hoje e sempre.

Tenho muito pouco a acrescentar aos comentários e reflexões realizadas na noite de hoje, porém gostaríamos que considerássemos, que a paz a qual Jesus se referia, não é a paz do mundo, não é simplesmente a ausência da violência.

A paz de Jesus, a que ele nos legou através dos seus ensinamentos e de seus exemplos é uma paz especial. Por isso que gosto sempre de iniciar minhas pequenas preleções, desejando a todos a paz do mestre Jesus.

Esta paz além de ser ausência da violência, como referida nos estudos de hoje, é também, a certeza plena da paternidade divina. É a certeza albergada no mais profundo íntimo do coração, da justiça e da bondade do Creador.

Essa paz especial produz como seus efeitos imediatos a fé, confiança, tranqüilidade, paz consciencial, inexistência de culpas e remorsos e tantos outros frutos positivos que nos impelirão ao progresso espiritual.

Então sejamos, não só combatentes da violência, não só instigadores da harmonia social, não só divulgadores dos direitos humanos e do respeito mútuo, mas sejamos também os consoladores, os divulgadores da Boa Nova em essência como ensinou Jesus; a Boa Nova que traz a notícia da nossa herança divina; que afirma que todos somos filhos do Pai, amoroso, bondoso, justo e perfeito. A Boa Nova que nos coloca em direção ao nosso destino verdadeiro: a felicidade, a perfeição.

Espírito Protetor e Amigo.

Maria José Gontijo 23/11/2011 17:44

Na própria natureza temos uma analogia maravilhosa com a nossa missão de pacificadores que é a da Ponte, que une as margens opostas, permitindo o encontro e a união entre ambas "aparentemente" opostas. Então ser ponte é promover união, conciliação, paz, harmonia, equilíbrio, em primeiro lugar consigo mesmo e em seguida, com o próximo.

Gilmar Alves Barbosa 20/11/2011 14:09

O papel apropriado do pacificador é mediar entre as partes contrárias os conflitos internos existente em sua consciência.

 

MT. 5,10 - PERSEGUIDOS POR CAUSA DA JUSTIÇA

Narrativa Evangélica

Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

Mateus 5:10

Comentários

O “reino dos céus” que se referia Jesus em seus ensinamentos não é um lugar circunscrito no espaço físico; pode-se entendê-lo como uma analogia sobre o bom resultado que colheremos por nossas boas ações, entendimento das Leis Divinas e pelo esforço realizado na própria evolução espiritual. É paz e felicidade consciencial.

A justiça humana persegue aqueles que desobedecem a lei estabelecida pelos homens. Muitas vezes estas leis defendem os interesses econômicos, raciais e outros. Na época de Jesus, a lei humana era a lei judaica e romana. Em muitos casos estas leis eram contrárias a lei de amor-caridade, ou Lei Divina que Jesus defendia. Uma Lei Maior que a lei humana.

Se a pessoa for perseguida pela (in)justa justiça humana, como Jesus, Sócrates, Ghandi, Matin Luther King e outras foram, defendendo o amor-caridade, a fraternidade, os direitos humanos naturais inalienáveis, os princípios éticos universais com certeza esta pessoa está em direção a conquista do “reino dos céus”

Mensagem Espiritual:

Que a paz do Mestre Jesus possa nesse momento sublime repousar em vossos corações acalmando-os a todos para que possamos perceber que nos movemos e nos comovemos dentro do carinho e do amor do nosso Creador e Pai.

Não discordamos, queridos amigos, de vossas considerações na riquíssima noite que compartilhamos juntos. Mas gostaríamos de acrescentar às vossas compreensões que foram muito levadas para o reino físico, para o mundo material.

Desejamos relembrar que Jesus nos falava principalmente do mundo espiritual, do mundo íntimo, do mundo consciencial. Aí então podemos entender a perseguição por causa da justiça; não a perseguição da lei da justiça humana, do aparelho repressório humano, mas sim da perseguição da nossa própria consciência , aquela que alcançou o entendimento da justiça divina e que exige de nós mesmos a reparação dos erros, que exige de nós mesmos o compromisso ético, a ação caritativa e amorosa.

Então, trata-se de uma exigência de que nós mesmos fazemos a nós próprios para a ação no bem, mudanças de atitudes, a pratica do amor caridade. E assim realizando, assim pautando os nossos atos, também estaremos em direção à conquista do reino do céus.

Que a paz esteja convosco! Um Espírito Protetor e Amigo.

-1 #2 Maria José Gontijo 28/11/2011 16:23

Sim. Felizes aqueles que ao comprenderem os seus equívocos, reconhecem que devem refazer os seus caminhos e retornar à harmonia com as leis de Deus.

Como essas leis se encontram fixadas na consciência de todos seres humanos, impossível burlá-las. Com o progresso da evolução, serão compreendidas e como consequência haverá uma aproximação maior com o "reino de Deus". (dentro de cada um de nós)

Exercício do auto-conhecimento para construir o "reino do céu" dentro de nós, para perceber a justiça interior agindo, estimulando as mudanças necessárias e muita coragem para realizá-las.

+1 #1 Gilmar Alves Barbosa 28/11/2011 09:51

Trata-se de um principio orientador interior, de caráter objetivo, que traz um sentimento de realizações, de acordo com a verdadeira e real finalidade da vida.

 

MT. 5,11-12 - PERSEGUIDOS POR MINHA CAUSA

Narrativa Evangélica

Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.

Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

Mateus 5:11-12

Comentários

Estes versículos complementam o anterior. O primeiro especifica a perseguição por causa do mestre Jesus, isto é, dos seus ensinamentos, do amor-caridade. Acrescenta que levantariam injúrias, mentiras, falsidades contra aqueles que defenderem estes ensinamentos. Algo compreensível num mundo no início de sua evolução planetária, onde reina o contrário do amor-caridade, isto é, o egoísmo e o orgulho.

Não se deve entender “minha causa” de forma pessoal, mas sim de forma universal, pois a causa de Jesus é a do bem e da evolução espiritual do ser humano, daí a necessidade do entendimento dos seus ensinamentos e de sua prática cotidiana.

Aqueles que assim o fizerem podem se alegrarem, pois já estão construindo o reino dos céus dentro de si, isto já é o galardão ou recompensa prometida por Jesus.

Jesus ainda exemplifica por meio dos profetas que foram perseguidos e caluniados durante suas vidas, mas depois foram reconhecidos como missionários.

Infelizmente, no decorrer dos séculos estruturou-se uma religião sobre os ensinamentos de Jesus. Institucionalizado, o cristianismo aumentou a separação entre as religiões: budismo, islamismo, judaísmo etc. Confundiu-se, então, a “minha causa” com a defesa da igreja que nem mesmo existia na época de Jesus. Houve e ainda há barbaridades e mesmo guerras, em nome do homem que veio nos ensinar o amor-caridade e o perdão, , princípios éticos universais.

Mensagem Espiritual

Queridos irmãos, diz a sabedoria popular que “ninguém chuta cachorro morto” e refletindo sobre as palavras do Mestre, percebemos a imensa sabedoria nelas contidas, porque se vos perseguirem por causa do mestre Jesus é porque não estarão mortos, não estarão parados, estarão trabalhando, divulgando, se transformando num ser humano melhor.

Aquele que age em nome do Cristo age em nome do bem e do amor e abala as estruturas corroídas do mundo ainda fundamentadas no capitalismo, consumismo, no egoísmo e orgulho. Então aquele que age se transforma na ação. Aquele que luta, luta também consigo mesmo; aquele que luta na transformação do mundo, luta também consigo na própria transformação.

Aquele que meche nas estruturas do mundo é perseguido pelo mundo e persegue a si mesmo para mudar as próprias estruturas.

A recompensa que Jesus promete é a reação, é o fruto do próprio trabalho no Bem. É o resultado da transformação espiritual que ocorre naquele que batalha em nome do Mestre.

O batalhador do Bem é aquele que busca ser o homem de Bem, que não suporta ver uma injustiça, que não consegue ver alguém derramando lágrimas, sem se aproximar e ajudar a secá-las, mesmo que seja simplesmente ouvindo-a ou abraçando-a. Aquele que deseja com seus esforços, não acabar com o sofrimento do mundo inteiro, mas, pelo menos, acalentar o próximo. Aquele que cumpre a sua parte dentro do plano divino.

Espírito Amigo e Protetor.

Gilmar Alves Barbosa 07/12/2011 14:26

A terra é uma abençoada escola, onde aprendemos a colocar em prática que já conhecemos, superando nossas limitações. Cada dia é uma nova oportunidade de aprendizado; nenhum dia é igual, precisamos aprender a observar essas diferenças e agir em nome do bem.

 

MT. 5,13 - VOS SOIS O SAL DA TERRA

Narrativa evangélica

Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.

Mateus 5:13

Comentários

Neste versículo Jesus se dirigia aos seus discípulos como visto em MT. 5,1. Jesus reconhecia como tais não aqueles participavam de determinada igreja ou religião, mas aquele que conseguia realizar o amor-caridade (João 13,35).

Jesus faz neste versículo e nos seguintes uma analogia sobre a importância da ação de seus discípulos no mundo.

O mestre como poeta e sábio usa o sal, tempero utilizado para dar sabor e conservar os alimentos, conhecidos de todos, para exemplificar a importância daqueles que vivenciam o amor-caridade.

No latin sapere originou sapore, gosto, que deu em português, sabor. Sapere também originou saber, sabedoria. O poeta Jesus assim foi o verdadeiro sal que temperou, primeiramente, seus discípulos com sua sabedoria. E seguindo seus exemplos e ensinamentos, seus discípulos também deveriam temperar o mundo com o amor- caridade.

A essência do homem é a evolução que leva perfeição. A evolução leva o homem a colocar o amor-caridade em ação. O sal que perde o sabor é o homem que perdeu provisoriamente sua essência. Sem essência o homem de baixa auto-estima é menosprezado por si mesmo e conseqüentemente pelos outros.

Mensagem Espiritual

Queridos irmãos, que Jesus possa ser verdadeiramente o tempero de vossa vida. Com Ele, ela será bem mais saborosa e a nossa alegria de viver mais intensa, porque nos aproximaremos mais do sentido do qual e pelo qual todos nós estamos aqui.

Buscando comentar a passagem evangélica citada hoje e ao mesmo tempo responder a dúvida do nosso irmão, acrescentaremos que o sal não representa apenas a sabedoria e o amor, mas podemos também afirmar que o sal poderia representar a mediunidade e a certeza que ele nos traz da existência do mundo espiritual, da imortalidade do espírito e da vida após a morte física.

Foi na explosão da mediunidade entre os discípulos, narrada no episódio do Petencostes, que proporcionou a conversão da maioria das pessoas daquela época e que até hoje continua revelando seus efeitos benéficos: quantos se converteram à mensagem do mestre Jesus através do incansável trabalho mediúnico do nosso irmão Francisco Cândido Xavier.

Dessa forma a mediunidade pode ser também esse sal da terra que pode convencer os homens a buscar compreender a mensagem evangélica, a mensagem do amor, do perdão e da caridade.

Porém o sal pode estar contaminado, perdido; pode ao invés de trazer o bem, trazer a discórdia e a falta de fé. E isso acontece quando aquele que se diz médium e como tal divulgador desses conhecimentos referidos, se torna imoral, age com uma conduta inferior àquilo que deveria representar: os princípios evangélicos. Aí muito mais que bem, mal ele faz. Porque a descrença causada por ele pode levar as pessoas a não buscar a sua transformação, a sua evolução espiritual.

Daí a importância da mediunidade com amor, sabedoria e, principalmente, com atitudes coerentes com os valores exemplificados pelo mestre Jesus.

Um espírito protetor e amigo.

 

MT. 5, 14 A 16 - VÓS SOIS A LUZ DO MUNDO

Narrativa evangélica

Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;

Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.

Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.

Mateus 5:14-16

Comentários

Estes versículos complementam o anterior. A luz é mais sutil que o sal e se expande para o infinito. Graças a luz e que podemos ver, inclusive o caminho a seguir. Sem luz ficamos nas trevas imobilizados. Aqueles que, por meio de seu livre arbítrio, descobriram e desenvolveram a luz em si mesmo, devem resplandecer esta luz no mundo para serem exemplos a serem seguidos.

Mas deve-se tomar cuidado com dosagem da luz, pois luz demais pode ofuscar a visão. Todo conhecimento deve ser dado no momento oportuno. O exemplo no bem deve ser sempre praticado, porém nem todos estão preparados para entender e aceitar todos os conhecimentos. Muitos não estão preparados para compreender por exemplo, o livre arbítrio que nos torna construtores do nosso próprio futuro, não há salvação e sim evolução e libertação. Daí a ética do versículo, nossa responsabilidade com nossas ações. Todos os homens, filhos de Deus, tem a luz em essência, tem a capacidade de enxergar luz do outro e resplandecer a própria, bastando que elas se dediquem no estudo e na prática das Leis Divinas. Precisamos compreender a cabedoria de Jesus quando afirma que devemos glorificar não o realizador das boas obras, mas ao Pai, ao Creador que dele faz parte. Seria omissão não compartilhar com o próximo a luz que já conseguimos conquistar, mas devemos evitar a presunção e a vaidade, filhas do orgulho, maior obstáculo da evolução. Tal é a orientação ética de Jesus.

Mensagem Espiritual:

Boa noite, queridos amigos! Que alegria retornarmos nesse convívio memorável.

Vocês não imaginam a quantidade de espíritos que estão participando desse nosso debate maravilhoso em torno dos ensinamentos do Mestre, porque de nosso lado de cá é muito maior o número daqueles que se interessam pela verdadeira renovação e transformação para o melhor.

Amigos, irmãos, na noite de hoje, no estudo de tão belas palavras, “vós sois a luz do mundo”, gostaríamos de apresentar a nossa contribuição. A Luz, nos ensinamentos do Mestre, não é simplesmente o conhecimento, mas é, fundamentalmente em essência, o amor em ação, a caridade. O amor é o ensinamento maior que veio nos ensinar o Mestre. Aquele que desenvolveu o amor-caridade em si é a Luz do mundo. Porque o amor é o único sentimento capaz de dissolver os ódios, de dissolver o remorso, de desenvolver o perdão, de acabar com as disputas, as discórdias dos seres , de eliminar a solidão, a depressão, o egoísmo e o orgulho. É o sentimento capaz de fazer o homem bom, de transformar o planeta de provas e expiações, em planete de regeneração.

O amor é o sentimento que aguarda em estado latente o desenvolvimento. É a ele que Jesus evoca. O amor que cada um possui e que está lá aguardando a nossa coragem; a coragem de fazê-lo pegar fogo, de expandi-lo dentro de nós, de fazê-lo resplandecer, bastante forte, para alcançar o outro, para transformar a realidade, para construirmos a paz de que Jesus nos falou.

Que a paz do Mestre esteja com vocês!

Espírito protetor e amigo.

Gilmar Alves Barbosa 06/01/2012 08:37

O AMOR, JUSTIÇA e a CARIDADE, porém, acendem luz imortal, não no sucesso transitório e efêmero da terra, mas na conquista de afeto imortal para nossa alma que viverá para sempre, mostrando que o gesto de humildade de hoje é o tesouro de alegrias do futuro, aquele que “o ladrão não consegue roubar...”

 

MT. 5, 17 A 20 - JESUS NÃO VEIO REVOGAR A LEI, MAS CUMPRIR

Narrativa evangélica

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.

Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.

Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

Mateus 5:17-20

Comentários

Com certeza Jesus não se referia aqui a toda a lei descrita na tradição judaica, pois certas leis como a proibição de curar no sábado e a de conversar com os desencarnados ele mesmo desobedeceu.

Podemos dividir a lei descrita na tradição judaica que chegou até o nosso tempo na Bíblia, especificamente no antigo testamento, em duas partes. A primeira se refere a lei divina imutável e universal, que até nos dias de hoje estudamos e procuramos observar. Exemplo desta lei é os 10 mandamentos. Outra parte são leis humanas estabelecidas para criar uma ordem social, específica para aquele povo, que vivia naquela época, naquelas condições culturais e geográficas. São leis específicas e mutáveis.

Jesus se refere nestes versículos a esta lei que imutável. O grande ensinamento ético, contido no versículo 18 é a existência de uma lei universal que é o parâmetro moral para a humanidade. Esta lei que é revelada, descoberta, refletida, interpretada e ampliada de acordo com a capacidade humana de compreensão da Lei de Deus. A busca da ética é a busca do entendimento e vivência desta Lei Universal. Esta Lei é o bem, finalidade última da existência da criatura.

No versículo 19 Jesus adverte que a felicidade, o reino dos céus em nós, está na prática, exemplificação e no ensino da Lei Divina e que fazer o contrário implicará em consequências infelizes.

Finalmente no versículo 20 Jesus prenuncia o seu ensino da Lei Divina, sua interpretação e revelação que é muito superior a interpretação mosaica e dos profetas que vieram antes dele, que a prática moral de seus discípulos deveria ser superior aos dos escribas e fariseus, considerados os mais moralistas da época do Mestre.

Mensagem Espiritual:

Que a paz esteja com vocês, irmãos e que o mestre Jesus possa nos orientar no sentido de comovermos em direção dos seus ensinamentos.

Neste memoráveis versículos estudados na noite de hoje, parece-me que o Mestre queria nos falar do rigor da Lei. Porém se a Lei a que ele se refere é a Lei do Amor, qual seria esse rigor? Qual seria o rigor do Amor?

O Amor pode ser representado pela mãe que, incansavelmente, protege e educa seu filho. Que continua amando nos melhores e nos piores momentos.

O rigor do amor pode ser comparado ao sol que, incansavelmente, ilumina toda terra, todos os dias, que a aquece sem reclamar e que doa-se constantemente para sustentar a vida planetária.

Esta é a Lei Divina, a Lei do Amor, imutável e universal que todos devemos praticar, buscar, conhecer e ensinar. E se assim o fizermos seremos grandes e se assim não o fizermos, seremos pequeninos. Fazendo isto faremos muito mais do que fazem a maioria daqueles que se encontram atualmente encarnados.

Que estas palavras do Mestre dos Mestres nos incentive a buscar e a viver o amor.

Um espírito amigo e protetor

Gilmar Alves Barbosa 28/01/2012 14:36

Jesus não derruba a Lei - isto é, a Lei de Deus, mas sim, desenvolve-a, dá-lhe o verdadeiro sentido, adaptando-a ao grau de adiantamento dos homens. Moisés impõe-se pela força; Jesus aconselha com amor. Pela primeira vez, chega ao ser humano a noção de Paternidade, Misericórdia e Providência Divinas; manda o Mestre amar a Deus e ao próximo como meio de libertação e evolução espirituais.

 

MT. 5, 21 A 22 - NÃO ENCOLERIZAR-SE CONTRA SEU IRMÃO

Narrativa Evangélica

Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo.

Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.

Mateus 5:21-22

Comentários

Jesus começa neste versículo a ampliar a lei mosaica, como anunciado nos versículo 20.

Não basta não matar como diz os mandamentos, é preciso combater a violência inicial, que no extremo pode levar ao assassinato.

O processo de violência se inicia com o sentimento de raiva, de cólera ou ira, depois com uma ofensa, que passa para agressão verbal, e se não parar, alcança a agressão física que pode levar ao extremo a morte.

 Jesus ensina a combater a causa. Eliminando-se a causa eliminam-se todas as consequências.

A lei humana evoluindo constantemente busca se aproximar da lei divina imutável. Hoje, a lei já coloca como réu, o ofensor, na legislação específica de danos morais.

O interessante é a forma que Jesus gradua o julgamento do ofensor: réu de Juízo, Sinédrio e Inferno. Juízo é um tribunal comum, Sinédrio é o mais alto tribunal da época de Jesus, e GEENA, que foi traduzido por inferno, era o vale nas cercanias de Jerusalém Antiga, onde era queimado o lixo da cidade. Somos julgados por nossa própria consciência. Quanto mais violenta nossa ação, mais a nossa consciência nos responsabilizará. A violência contra outra pessoa, resulta posteriormente, em violência contra nós mesmos.

Profundamente ético são estes versículos, quando Jesus apresenta o princípio da diminuição da violência como princípio norteador das ações. Princípio este, muito coerente com sua ética do Amor e do Cuidado.

Mensagem espiritual

  Que a paz do Mestre Jesus possa ser o elemento basilar que nos sustenta nos momentos mais difíceis, mas também o que nos equilibra nos momentos mais alegres.

É bom que entendamos que Jesus, o Mestre dos Mestres de forma muito didática, vai introduzindo em suas lições maravilhosas a Lei sublime do Amor-Caridade.

Da mesma forma que se ensina às crianças, primeiro a desenhar as vogais, depois as consoantes, depois a unir as primeiras com as segundas formando as sílabas e só posteriormente construindo-se as palavras e depois com o exercício, a construção de frases e orações, para que aquele individuo devidamente alfabetizado possa redigir discursos e livros.

Da mesma forma, ensina-se Matemática do mais simples ao mais complexo, inicialmente, a noção dos números e das quantidades usando dos objetos materiais para depois construir os conceitos abstratos, a seguir as operações de soma e de diminuição, só posteriormente, a multiplicação e depois a divisão que é mais complexa. Somente depois de aprendidas as operações, chamadas básicas é que o aluno vai sendo introduzido às operações mais complexas, até chegar ao ponto dos cálculos tridimensionais e de todas aquelas funções especificas e próprias da Matemática que permitem a descrição do mundo físico.

Da mesma forma, também o Mestre vem ensinando a Ética. Primeiramente, a noção mais básica que é “não matar”, mais vagarosamente apresenta a noção de não agir com violência com o próximo. Não violentar o próximo. Depois não é falar mal do próximo, evitar calúnia, evitar falar qualquer mal, avançando mais, nem mesmo pensar ou desejar o mal. O pensamento negativo também é uma violência.

Então, após estar evitando o mal, finalmente chega-se ao cume se seu ensinamento, que não basta não fazer o mal, é preciso vencer o mal com o bem; não basta não ser violento, é preciso amar o próximo, então transformaremos o ódio e a violência em carinho e amor. Aí não só colheremos os frutos negativos da primeira ação, mas os frutos positivos do agir com amor.

Caminhemos passo a passo em direção à lição definitiva do Mestre, busquemos sempre nos aprimorar mais.

Um espírito protetor

Gilmar Alves Barbosa 28/01/2012 14:25

Matar não é só tirar a vida, mas sim ter o sentimento de vingança dentro do coração. Que sabe que com o fim da vida material o Espírito permanece e o ódio é levado para o além, trazendo aos envolvidos dores e remorsos. Que a justiça do homem seja severa e educativa, mas que não traga para si o direito de tirar a vida alheia, que só a Deus é permitido.

 

MT. 5, 23 A 26 - RECONCILIA-TE PRIMEIRO COM SEU IRMÃO

Narrativa Evangélica

Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,

Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.

Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.

Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil.

Mateus 5:23-26

Comentários

A ética de Jesus é uma ética de essência, de sentimentos e de princípios. Jesus combatia todas as atitudes hipócritas, onde havia incoerências da prática exterior com os sentimentos.

Como querer conciliar com Deus, por meio de uma oferta material qualquer, sem conciliar-se primeiro que seu irmão que se encontra próximo. Jesus recomenda amar a Deus por meio do amar ao semelhante. A melhor oferta a Deus, levada ao altar da consciência, e a união e amor entre seus filhos.

No versículo 25, Jesus é mais enfático com relação ao adversário, aquele que tem alguma coisa contra ti, recomendando reconciliar-se com ele enquanto ele estiver no seu caminho, na vida, ou seja, reencarnado, pois se ele ou você desencarnar a reconciliação será muito mais difícil.

No final Jesus afirma que toda ação provoca suas consequências próprias, e o espírito é responsável por todas as suas ações, seja no bem ou no mal.

A prisão é uma analogia da consciência com remorsos, com arrependimento de não ter agido como deveria agir.

O princípio ético da reconciliação é uma das formas de manifestação do amor- caridade, da diminuição da violência, da expansão da paz seja a interior ou a social. Para a reconciliação, é necessário o perdão e a compreensão, o desenvolvimento da humidade e do amor ao próximo.

Praticando a reconciliação aproxima-se da felicidade.

Mensagem espiritual

Que a paz do Mestre possa realmente libertá-los de suas angústias, temores, ansiedades, de seus cansaços físicos e emocionais.

Gostaríamos, na noite de hoje, aprofundando nas palavras do Mestre, propor que “o irmão” e “o adversário” que tem queixas contra você, muitas vezes, não está fora, mas dentro.

Sem desconsiderar todos os comentários tão importantes da noite, gostaríamos de dizer que cada um de nós não é apenas um, mas somos vários, porque tivemos várias vidas, várias oportunidades, várias experiências e todas elas permanecem em nós e todas essas personalidades refletem a vida de hoje.

Assim sendo na nossa própria consciência estão os nossos adversários. Estão aqueles com os quais devemos nos conciliar. Conciliarmos conosco mesmo, com o nosso passado espiritual, com nossas vidas anteriores, perdoar-nos para que o remorso e o arrependimento não nos sobrecarreguem de forma que nos impeça de caminhar.

Que o mal que fizemos não nos aprisione nos impedindo de fazer o bem, de realizá-lo. Conciliemo-nos conosco mesmo e vamos partir para a ação no bem, no amor-caridade.

Que a paz do Mestre Jesus esteja com vocês.

Espírito Amigo e Protetor

Gilmar Alves Barbosa 28/01/2012 14:14

A reencarnação é Lei de Amor, pois que Deus nos permite abraçar, como filhos, aquelas mesmas criaturas que não soubemos amar em outras posições sentimentais

 

MT. 5, 27 A 28 - ADULTÉRIO

Narrativa Evangélica

Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério.

Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

Mateus 5:27-28

Comentários

Não podemos aceitar que Jesus defendia os valores patriarcais da sociedade hebraica de sua época. Jesus combatia todas as injustiças, inclusive as feitas contra as mulheres, consideradas como posse dos homens e quase sem direitos legais.

Como já foi dito, a ética de Jesus é de essência, que trata das leis universais.

O sentido de adultério utilizado por Jesus em várias de suas passagens é um sentido mais amplo, significado o erro, o mal, o desvio do bem. Como nos exemplos a seguir: “adulterou a lei”, “o vinho foi adulterado pelo criminoso” e “raça adúltera”.

Toda ação é originada no pensamento. A nossa busca ética não deve ser apenas em eliminar todas as ações maléficas, mas suas causas que estão no pensamento.

A verdadeira pureza é de pensamentos e não apenas de ações.

Pensar e não realizar, mesmo tendo a oportunidade, já implica em certo progresso, visto que já mostra a vontade perseverante no bem, com uma proposta de transformação moral para melhor.

No caso contrário, se ela não faz, por falta de oportunidade, é o caso que Jesus se refere, onde o espírito está no mesma evolução moral daquele que realiza de fato a ação maléfica.

A ética de Jesus busca a coerência dos sentimentos e pensamentos com as palavras, ações e atitudes.

Mensagem espiritual

Que a sabedoria do Mestre, com a larga e ampla vista que ele possuía da vida e história da natureza humana possa nos inspirar a melhor compreendê-lo.

Queridos irmãos, perguntam-se o que seria a “mulher” nas palavras do meigo Nazareno. Insinuaram que talvez o Mestre teria tomado-a como exemplo do pecado, da falsidade, inferioridade, como a sociedade da época a tomava.

Mas, muito pelo contrário, Jesus, neste momento, causando aquele choque cultural, para criar incógnita, dúvida e reflexão que nos leva a evoluir, toma a mulher neste momento, como símbolo da castidade, da nobreza, pureza, do Bem.

A mulher tão rejeitada, humilhada e rebaixada é tomada neste momento, por Jesus, como símbolo da perfeição e da pureza. Por isso é que Ele diz: “aquele que pensar em fazer mal à mulher, já está fazendo”, porque aquele que atentar contra o Bem em seu coração e não o fizer por falta de oportunidade, já está fazendo, pois a sua evolução espiritual é a mesma daquele que realmente realiza o mal.

Busquemos refletir as palavras de Jesus, também, não na ação com o outro, mas na ação conosco mesmos. Busquemos a renovação dos pensamentos para conosco mesmos e consequentemente para com os outros.

Que o Mestre Jesus possa a todos nós abençoar.

Um Espírito Amigo e Protetor.

Gilmar Alves Barbosa 22/02/2012 15:00

Na época do Senhor Jesus, a sociedade, ainda muito atrasada, tinha uma discriminação muito grande com a mulher. Adultério, para eles, significava a mulher que traísse o seu marido ou mesmo aquela que casasse depois de viúva. O Senhor Jesus modificou totalmente este conceito no famoso encontro dele com a mulher adúltera, conscientizando a todos que todas as vezes que cometemos qualquer infração com a Lei de Deus: mentira, inveja, vingança, ciúme, raiva, ódio, desonestidade, estamos cometendo o adultério, seja homem ou mulher.

Gilmar Alves Barbosa 04/02/2012 15:02

Jesus utilizava a palavra "adultério" com uma conotação mais ampla. Podemos entendê-la relacionada a alteração da qualidade do sentimento, e não somente em relação à infidelidade.

 

MT. 5, 29 A 30 - ARRANQUE-O E JOGUE FORA

Narrativa Evangélica

Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.

E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.

Mateus 5:29-30

Comentários

O pensamento é espírito no mundo, é a ação do espírito que origina suas ações no mundo material. Na interpretação de Kardec o “escândalo é o resultado efetivo do mal moral”, ele afirma e concordamos que “seria absurda (a fala de Jesus) se tomada ao pé da letra, e que apenas significa que cada um deve destruir em si toda causa de escândalo, isto é, de mal; arrancar do coração todo sentimento impuro e toda tendência viciosa.” (Kardec, ESSE, cap. VIII, item 17)

Os olhos podem representar os sentidos físicos que podem levar ao espírito ainda não evoluído a pensamentos equivocados. A mão pode representar as ações. Deve-se evitar não só as sensações que venham a provocar os “escândalos”, mas, também as ações que possam ser motivo deles.

“Arrancar e jogar fora” representa o esforço individual na própria transformação, abandonando velhos hábitos e pensamentos viciosos. É o bom combate que se referia o apóstolo Paulo, o combate conosco mesmo, realizado na intimidade do coração.

É um exemplo da ética evolucionista de Jesus, que sempre indica que devemos buscar a perfeição: “-Seja perfeito como vosso pai o é”.

Mensagem Espiritual

  Que os ensinamentos do Mestre Jesus possam ser sempre o porto seguro de nossos espíritos.

O Pai da vida, misericordioso, justo e bom nos dá vários presentes que muitas vezes não reconhecemos como mercês divinas.

Tais presentes são verdadeiras riquezas que o homem possui: capacidade de ver, de se locomover, abraçar, agir no mundo, escutar, de perceber os diversos odores, as mais puras fragrâncias.

Ele nos dá a protetora, na forma da mãe, as esperanças nas forma de livros, as alegrias chamadas amigos, os professores chamados inimigos.

 Criou o sol que nos aquece e ilumina, o planeta terra que nos hospeda, o trabalho digno que nos permite o pão de cada dia, o cônjuge que nos recebe e nos protege, os bens materiais da riqueza do mundo.

Mas se todas essas benesses se tornam motivo da perdição do espírito, se tornam empecilho da sua própria evolução, é melhor que se tirem essas benesses.

Assim como o pai, percebendo que o filho utilizando-se mal de um dos seus presentes, o qual poderia ocorrer algum risco de vida, resolve retirar-lhe a posse daquele presente, também nós devemos buscar a refletir sobre o que é realmente importante.

Como Jesus, na passagem conhecida como “o jovem rico”, quando o convidava a segui-lo: “Vende todas as suas coisas e segue-me”. O jovem, que era muito rico, hesitou, pois, tinha muitas posses e não seguiu Jesus.

Seguir Jesus é evoluir. Que as nossas posses não nos impeçam de seguir o Mestre, pois é preferível arrancar e jogar fora tudo que nos impeça de evoluir do que ficar sentado à beira do caminho enquanto todos estão caminhando em direção da verdadeira felicidade.

Que o Mestre Jesus possa nos inspirar sempre, para que o mais rápido possível estejamos com Ele.

Um amigo.

Gilmar Alves Barbosa 23/02/2012 09:39

Quando Jesus disse que era melhor “entrar na vida” sem a parte de nosso corpo que nos escandaliza, ele se referia ao nascimento físico, mesmo, aqui na Terra. Antes de reencarnarmos, fazemos uma avaliação de nossa vida anterior, analisamos nossos erros e acertos, planejamos a nova encarnação e, quando percebemos que nosso corpo físico nos levou a determinados vícios e erros de conduta, pedimos para nascer com limitações que nos dificultem a recaída naqueles mesmos erros e vícios. Foi isto o que Jesus quis dizer.

 

MT. 5, 31 A 32 - DIVÓRCIO

Narrativa Evangélica

Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de desquite.

Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.

Mateus 5:31-32

Comentários

 Jesus fala sempre da lei divina e critica a lei humana quando esta vai contra a primeira. No casamento parece haver duas leis divinas, uma material e outra moral.

A lei material diz a respeito da união do homem e da mulher para a procriação, necessária a perpetuação da espécie que é a oportunidade de novas reencarnações. A moral é a lei do amor, da simpatia, da afeição e afinidade, que em verdade e definitivamente une as pessoas. É o que Deus uniu, na fala do Mestre Jesus.

Quanto a lei humana que Jesus criticava, era a lei de Moisés que permitia que por qualquer motivo, mesmo banais, ao homem dar carta de divórcio ou de repúdio a sua mulher. Era uma lei permissiva demais e de exclusividade masculina, isto é machista.

Jesus ensina que o divórcio só poderia ser realizado com um motivo muito grave. Podemos entender, de acordo com a tradução do evangelho, as palavras “infidelidade”, “prostituição”, “imoralidade”, “adultério”, “fornicação” de uma forma mais ampla, significando um desvio muito grave da lei divina, ou seja, do amor, tal como a violência, seja ela física ou moral.

Depois deste ensinamento de cristo, nos povos cristãos a lei humana, foi para o outro extremo e não permitia o divórcio em caso algum.

 A lei humana é mutável e deve buscar sempre acompanhar a lei divina, regulando as relações humanas e seus interesses de acordo com o progresso da civilização.

 A ética de Jesus, quanto ao divórcio, indica o caminho da lei divina, da procriação, da continuidade da espécie, da educação dos filhos, pelos exemplos amorosos dos pais, da lei do amor, afeição e afinidade, sem, contudo, deixar de permitir que por motivos bem graves, haja a separação. O divórcio na verdade separaria o que já estaria separado.

Mensagem espiritual

Que a paz do Mestre Jesus, este Ser que brilhando na terra, iluminou a todos nós, possa ser a luz que ilumina os nossos passos, clareando nossa trajetória, esclarecendo assim o objetivo no qual todos queremos chegar.

Não discordamos de nenhum dos comentários tão vivamente discutidos na noite de hoje, mas gostaríamos de lembrar aos senhores e as senhoras presentes que o verdadeiro objetivo do casamento, da união dos seres no matrimonio, é o desenvolvimento dos sentimentos nobres, principalmente daqueles dois tão conhecidos de todos nós : a humildade e a caridade. Então, no casamento, como parte integrante da reencarnação não é aquele piquenique de guloseimas que todos vem para se fartar, mas é escola onde todos adentramos para aprender.

Qual a escola que funcionaria, que no primeiro momento difícil, que na primeira prova, argüição, seja escrita ou oral, o aluno desiste, o aluno salta fora da escola e não deseja mais participar daquelas sublimes aulas que somente aquela lição pode oferecer.

Assim é o casamento, escola divina que aprimora os espíritos do homem, da mulher, dos filhos, de todos que ali participam.

Jesus então, quis dizer o seguinte: não é na primeira dificuldade, no primeiro obstáculo que se deve desistir mas somente se aquela escola estiver prejudicando muito aqueles espíritos, sua evolução, somente neste caso é que se deve então, realmente, partir para a separação. Mas devemos esforçar muito neste objetivo da aprendizagem, da humildade, caridade, renúncia, do aprender a ouvir e conviver com o outro.

Que todos possamos sair daqui, na noite de hoje, refletindo das bênçãos de Deus que nos permite num casamento cheio de provas, cheio de obstáculos a ser superados, de oportunidades de aprendizado espiritual.

Que assim seja. Um espírito amigo.

Gilmar Alves Barbosa 26/02/2012 11:40

A maioria dos casamentos, é programada ou acertada no plano Espiritual, na maioria dos casamentos, aqui na Terra, visa reajustes, ou seja, são casamentos provacionais e certamente o relacionamento não será dos mais fáceis. Enquanto desencarnados podemos perceber com muita clareza a extensão de nossos débitos e aceitamos nos reunir para diminuir ou saldar estes mesmos débitos. Uma vez encarnados, com a benção do esquecimento dos desajustes passados, nos deixamos envolver, mais uma vez, pelos prazeres que o mundo nos oferece e voltamos quase sempre a falir nos compromissos assumidos.

 

MT. 5, 33 A 37 - JURAMENTO

Narrativa Evangélica

Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor.

Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus;

Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei;

Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.

Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna.

Mateus 5:33-37

Comentários

Novamente Jesus avança a lei mosaica que afirmava que não se deveria jurar falsamente, ou seja, o princípio ético de não mentir. O mestre ensina que qualquer juramento é um ato pretencioso de quem jura, pois se tudo pertence a Deus, todas as posses e inclusive a existência, como jurar e garantir que o juramento seja cumprido.

É um ensinamento que nos leva a uma humildade intelectual, que é saber que a nossa verdade é relativa e que conhecemos muito pouco, e podemos menos ainda: “não podes tornar um cabelo branco ou preto” ensinou o mestre.

Numa discussão esta postura é capaz de impedir brigas e violências, pois, é a postura da alteridade, de aceitação do outro, da “verdade” dele, que interpreta as coisas de outro ponto de vista.

O “sim” ou “não” já nos compromete suficientemente com o fazer ou não fazer. Jesus não recomenda o mais ou menos, o “encima do muro”, recomenda uma postura comprometida, sem, porém precisar de algo fora de si, como Deus, a mãe ou a bíblia para garantir sua palavra.

Em coerência com a ética do amor, Jesus recomenda a assertividade, simplicidade e humildade: “Seja o seu falar: sim, sim; não, não.” Pois tudo que passa disto vem do nosso orgulho e egoísmo.

Mensagem espiritual

Queridos irmãos, que a assertividade do Mestre Jesus, possa vos inspirar em todos os momentos, principalmente naqueles mais graves, para que possam ser íntegros e firmes, afirmando sim ou não conforme a ocasião.

Quanto ao estudo da noite, quão sublimes as palavras do Mestre quanto responsabilidade da nossa adesão ou não às diversas questões da vida. Neste momento, de cunho profundamente metodológico, o Mestre não afirma a que devemos dizer sim ou a que devemos dizer não, ficando essa incumbência ao livre arbítrio de cada pessoa. Cabe a ela dizer sim a certas coisas e dizer não a outras e não ao contrário.

Como saber então, a que dizer sim e a que dizer não?

Devemos dizer o sim as coisas que nos aproximam do nosso Creador, as coisas que nos levam ao sentido da vida e da perfeição e dizer não, à ignorância, aos equívocos, às forças que querem nos impelir ao destino contrário ao sentido da nossa vida, as forças que nos impelem a voltar ao invés de avançar.

Aprendamos com os ensinamentos do Mestre querido a não sermos indecisos, a não ficar no meio do caminho, mas também dizer sim, às coisas certas e não às coisas erradas.

Dizer sim, querido irmão, ao bem, ao amor, a solidariedade, a paz; dizer não à violência, ao conflito belicoso, à distância que separa os homens, aos sentimentos do orgulho e do egoísmo. Dizer sim, à fraternidade dos homens, ao cuidado entre as pessoas que dividem o mesmo ambiente, o mesmo espaço. Dizer não à revolta, ao queixume, à desesperança. Dizer sim, ao entusiasmo, a vontade de avançar, de viver, de estar mais perto daqueles que conhecem o caminho da virtude. Dizer não às drogas, as drogas químicas, mas também às drogas da imperfeição, da ilusão que nos prendem ao materialismo, ao consumismo, ao exagero do apego a todos bens materiais. Mas dizer sim ao abraço, à visita amiga a um parente, distante ou perto que se encontra isolado, sozinho. Dizer sim ao telefonema de lembrança: “lembrei de você e quero lhe desejar um bom dia”. Dizer sim ao email de confraternização, de instrução. Dizer não, aos vícios, à paradeza, à ociosidade improdutiva. Dizer sim, aos ensinamentos do Mestre Jesus e não, ao homem velho que ainda persiste em nós cheios de vícios e maus hábitos físicos e morais que devem ser, paulatinamente, eliminados de nós.

Que a assertividade de Jesus vos inspire hoje e sempre.

Um espírito amigo.

Gilmar Alves Barbosa 03/03/2012 11:52

Dizer sim ou não exige análise reflexiva e não pode nascer de um impulso ou estado de ânimo alterado. Jesus já nos ensinava "Mas seja o vosso falar: sim, sim; não, não" Este ensinamento está contido na ética humana com sabedoria . Se desta análise surgir um não ele virá sem qualquer traço de agressividade. Emmanuel, nos traz uma belíssima lição "O ‘sim’ pode ser agradável em todas as situações, todavia, o ‘não’, em determinados setores da luta humana, é mais construtivo"."Tanto quanto o ‘sim’ deve ser pronunciado sem incenso bajulatório, o ‘não’ deve ser dito sem aspereza"."Muita vez, é preciso contrariar para que o auxílio legítimo se não perca; urge reconhecer, porém que a negativa salutar jamais perturba. O que dilacera é o tom contundente no qual é vazada". Você tem seu livre arbítrio para decidir, está em sua mãos.

 

MT. 5, 38 A 42 - NÃO RESISTAIS AO MAL

Narrativa Evangélica

Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.

Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;

E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;

E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.

Mateus 5:38-42

Comentários

O mestre nesta passagem continua atualizando e aperfeiçoando a lei mosaica. Jesus não só condena a vingança mais defende a importância do amor-caridade, princípio ordenador de toda sua ética.

É uma das passagens mais lindas e profundas de seu evangelho. Quando uma pessoa agride a outra espera de volta uma agressão, pois o comum é a violência gerar violência. Quando respondemos a violência, com amor, no mínimo, decepcionamos quem nos agride. Interrompemos o círculo vicioso da violência e do ódio e exemplificamos a ética do amor.

Não ser violento, agir com amor, não é se acovardar, exige sim, muito mais coragem.

Dar a outra face, dar a capa, caminhar, dar ou emprestar a quem pedir, simboliza a postura da aceitação, proteção, disponibilidade, doação ou vontade de ajudar e bondade que são os sentimentos fundamentais para a prática do amor-caridade. Virtudes estas, adquiridas pelo esforço permanente e contínuo de todos que já compreendem que estas situações são oportunidade de evolução.

A ética universal do mestre nestes versículos é a máxima de que devemos sempre pagar o mal com o bem, isto é, nunca devemos agir mal, mesmo que sejamos vítimas dele. É melhor ser vítima do que algoz, e mesmo como vítimas, vamos buscar sermos instrumentos de evolução do algoz. Há um ditado oriental que diz: Seja como o sândalo, que perfuma o machado que o fere.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa não ser apenas uma palavra bonita, mas sim um sentimento capaz de, realmente, transformar as nossas vidas para melhor.

Acompanhamos vossas reflexões com muita alegria porque percebemos em cada um de vocês a sincera intenção de compreender as palavras do Mestre Jesus.

Sem contrariar nenhuma das opiniões da noite, gostaríamos de humildemente acrescentar uma nova reflexão: Jesus não se referia apenas ao “dente por dente e olho por olho”, com relação ao outro, mas, também, com relação a nós mesmos.

Em todas as reflexões, cada um de vocês se considerou a vítima, o agredido. Mas e se vocês fossem os agressores? Se fossem aqueles que batem na face, que tomam-lhe a capa, que obrigam a caminhar, que pedem?

Pois bem, pensemos, não fomos nós mesmos os algozes, os opressores em nosso próprio passado espiritual? Esse ser não está em nós ainda, na forma de tendências inatas? Pensemos.

Como devemos reagir ao agressor que permanece em nós mesmos. Devemos retribuir com agressão? Ou com amor? Devemos agredir a nós mesmos porque fomos agressores no passado? Ou poderemos nos perdoar e caminhar para frente.

A verdadeira lei de ação e reação a qual todos nós somos herdeiros de nós mesmos, deve também ser olho por olho, dente por dente? Ou podemos dizer, como Pedro, que o amor é capaz de cobrir uma multidão de erros?

Que as sábias palavras do Mestre Jesus vos inspire a todos o amor conosco mesmo e que esse amor reflita também, o amor ao outro, nosso irmão, porque todos somos filhos do mesmo Pai.

Um espírito amigo

Gilmar Alves Barbosa 16/03/2012 16:17

A criatura humana, na atualidade, tende a encontrar-se sempre armada, numa posição defensiva, aguardando motivo real ou imaginário para colocar para fora a sua agressividade, buscando agir sobre os mesmos e não meramente reagir como se vítimas fossem do destino. "Oferecer a outra face" significa não se colocar na posição de vítima, salvaguardando o direito de defesa, desde que defender-se não se confunda com revanche e covardia. O autoexame, até que ponto estamos sendo reativos, gerando desconfortos com a nossa presença e isto são sinalizadores da necessidade de mudança interior, de nossa reformulação de posturas e atitudes.

 

MT. 5, 43 E 44 - AMAI AOS VOSSOS INIMIGOS

Narrativa Evangélica

Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;

Mateus 5:43-44

Comentários

Jesus explicando a máxima de amar os inimigos (v. 5.44), aproveita a oportunidade para ampliar o conceito da justiça divina, infinitamente superior a justiça humana.

A justiça divina é universal, imparcial, educativa e trata todos os espíritos com igualdade dando infinitas oportunidades de reajustes e evolução. Ela “faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos” exemplifica Jesus.

Tornar-nos filhos de Deus, nas palavras de Jesus, é buscar praticar uma justiça que busque ser como a justiça divina, ou seja, imparcial, universal, que trata a todos com o mesmo cuidado e amor.

Ele ainda refere-se aos publicanos e gentios, lembrando que a justiça e moral humana em sua época, como ainda hoje, privilegiam castas, seitas ou grupos afins, esquecendo-se que todos somos irmãos, filhos de único Pai.

Aquele que já ama os inimigos, sejam injustos ou maus, além dos amigos, dos justos e bons, já avançaram no caminho da evolução e são como o sol e a chuva, na analogia, de Jesus, que podem indicar o caminho para o espírito desviado e matar a sede do sedento de paz consciencial.

Jesus em coerência com seu princípio norteador ético do amor-caridade, defende como Kant, a incondicionalidade do amor em qualquer contexto cultural do homem, o amor se veste aqui de justiça divina na qual todos os homens devem se espelhar.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre dos Mestres possa neste momento preencher vossos espíritos e saciar-vos completamente, dando-vos a condição espiritual necessária para se desvincular das dores e das mazelas terrenas.

Em tão substanciosa lição estudada na noite de hoje, o Mestre Jesus se dirigindo as pessoas simples da Galiléia, há mais de dois mil anos atrás, fala do sol e da chuva, exemplificando a justiça e a perfeição divina. Se fosse hoje não falaria do sol, mas dos bilhões de sois, em bilhões de galáxias criadas pelo Pai, num Universo que para nós parece infinito, de tal grandiosidade, de tamanha diversidade.

Como o pequeno e bitolado homem pode acreditar-se ser único, especial, diante de tão maravilhosa prodigalidade divina. Tal é o nosso sentimento de humildade, de pequenez; tal é o nosso sentimento de gratidão e devoção a Deus que se transubstancia em amor por todas as suas criaturas. Não somente pelo nosso inimigo, porque desaparece diante da enormidade, da vastidão universal, qualquer preconceito se expande em amor, ao mais simples vegetal até ao mais complexo animal.

Mesmo para aqueles seres que não possuem a vida, vai a nossa gratidão, pela sua constituição e pela beleza que proporcionam a nossa percepção.

Todo o Universo vibra e canta as belezas da criação.

Se cada um de nós voltássemos os olhos para perceber tal perfeição, seríamos envolvidos por tão grande sentimento de gratidão e de humildade que nossas ações seriam apenas de amor-caridade.

Um espírito amigo.

 

MT. 5, 45 A 47 - NASCER O SEU SOL SOBRE MAUS E BONS

Narrativa Evangélica

Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos.

Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?

E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?

Mateus 5:45-47

Comentários

Jesus explicando a máxima de amar os inimigos (v. 5.44), aproveita a oportunidade para ampliar o conceito da justiça divina, infinitamente superior a justiça humana.

A justiça divina é universal, imparcial, educativa e trata todos os espíritos com igualdade dando infinitas oportunidades de reajustes e evolução. Ela faz “faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos” exemplifica Jesus.

Tornar-nos filhos de Deus, nas palavras de Jesus, é buscar praticar uma justiça que busque ser como a justiça divina, ou seja, imparcial, universal, que trata a todos com o mesmo cuidado e amor.

Ele ainda refere-se aos publicanos e gentios, lembrando que a justiça e moral humano em sua época, como ainda hoje, privilegiam castas, seitas ou grupos afins, esquecendo-se que todos somos irmãos filhos de único pai.

Aquele que já ama os inimigos, sejam injustos ou maus, além dos amigos, dos justos e bons, já avançaram no caminho da evolução e são como o sol e a chuva, na analogia, de Jesus, que podem indicar o caminho para o espírito desviado e matar a sede do sedento de paz consciencial.

Jesus em coerência com seu princípio norteador ético do amor-caridade, defende como Kant, a incondicionalidade do amor a qualquer contexto cultural do homem, o amor se veste aqui de justiça divina na qual todos os homens devem se espelhar.

Mensagem Espiritual

 Que a paz do Mestre dos Mestres possa neste momento preencher vossos espíritos e saciar-vos completamente, dando-vos a condição espiritual necessária para se desvincular das dores e das mazelas terrenas.

Em tão substanciosa lição estudada na noite de hoje, o Mestre Jesus se dirigindo as pessoas simples da Galiléia, há mais de dois mil anos atrás, fala do sol e da chuva, exemplificando a justiça e a perfeição divina. Se fosse hoje não falaria do sol, mas dos bilhões de sois, em bilhões de galáxias criadas pelo Pai, num Universo que para nós parece infinito, de tal grandiosidade, de tamanha diversidade.

Como o pequeno e bitolado homem pode acreditar-se ser único, especial, diante de tão maravilhosa prodigalidade divina. Tal é o nosso sentimento de humildade, de pequenez; tal é o nosso sentimento de gratidão e devoção a Deus que se transubstancia em amor por todas as suas creaturas. Não somente pelo nosso inimigo, porque desaparece diante da enormidade, da vastidão universal, qualquer preconceito se expande em amor, ao mais simples vegetal até ao mais complexo animal.

Mesmo para aqueles seres que não possuem a vida, vai a nossa gratidão, pela sua constituição e pela beleza que proporcionam a nossa percepção.

Todo o Universo vibra e canta as belezas da creação.

Se cada um de nós voltássemos os olhos para perceber tal perfeição, seríamos envolvidos por tão grande sentimento de gratidão, de humildade que nossas ações seriam apenas de amor e caridade.

Um espírito amigo.

 

MT. 5, 48 - SEDE VÓS, POIS, PERFEITOS, COMO É PERFEITO O VOSSO PAI CELESTIAL

Narrativa Evangélica

Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.

Mateus 5:48

Comentários

Jesus apresenta o sentido da sua ética. A finalidade da existência, inclusive da vida terrena é a perfeição. O ser humano não é perfeito, mas é perfectível. Porém não é possível alcançar a perfeição em apenas uma vida, daí a necessidade de retornar quantas vezes forem necessárias.

Não devemos entender a perfeição em termos absolutos, pois a perfeição absoluta é um atributo apenas de Deus. Jesus se refere à lei de Evolução, a lei que nos impulsiona da simplicidade para a complexidade, da ignorância a sabedoria. A perfeição absoluta, que Jesus é exemplo, é o objetivo que devemos buscar, cotidianamente.

O que é ser perfeito como entendia e exemplificava Jesus?

Jesus se referia sempre à essência e não a forma, a perfeição espiritual ligada às virtudes espirituais que ele ensinava. Para ele, o egoísmo e orgulho são as chagas que impedem a evolução do homem. As virtudes da humildade e o amor-caridade, são as que levam o homem a perfeição.

Veja o que Lázaro, citado por Kardec fala sobre o amor-caridade: “O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse é o sentimento por excelência... não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. A lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres; extingue as misérias sociais. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus irmãos em sofrimento! ditoso aquele que ama, pois não conhece a miséria da alma, nem a do corpo. Tem ligeiros os pés e vive como que transportado, fora de si mesmo. Quando Jesus pronunciou a divina palavra -amor, os povos sobressaltaram-se e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo” (Lázaro, citado por Kardec, ESSE, cap. XI- item 8)

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa, neste momento, potencializar todas as virtudes e talentos que encontram-se enterrados dentro do nosso íntimo e que potencializados, estes talentos e virtudes possam crescer, florescer e frutificar com efeitos salutares, balsamizantes e confortadores da ação no bem.

Gostaríamos de lembrar complementado o fundamental estudo realizado na noite de hoje, da doutrina metafísica de Aristóteles sobre o ato e a potência, lembrando que cada ser tem dentro de si mesmo a potência, que em última análise foi definida na própria lei de Deus.

Podemos entender de uma forma mais simples, pensando que cada pequena semente contém em si mesma, em potência, a árvore que está ali contida. Desta forma está na semente da laranja ser laranjeira e na semente da palmeira ser palmeira. Poderemos dizer que a potência está escrita no próprio código genético armazenado na semente.

O que dizer do ser humano em sua completude? A onde está escrito a sua potência? Digo-vos: a potência do ser humano está inscrita na sua própria consciência e o homem se realiza potencializando-se conforme o inscrito na sua consciência.

O homem é feliz quando realiza o objetivo da sua existência. Daí a realização do ser mãe, do ser pai, do ser, quando esta potencialidade estava já definida antes do momento do nascimento.

“Sedes perfeito como vosso Pai” é seguir o sentido na trajetória infinita do progresso espiritual.

Sejamos fortes, ousados e perseverantes para conquistarmos em nós mesmos o potencial do bem, que desde o início das nossas existências, já estão planejados.

Que Jesus nos direcione sempre ao futuro que é, sem dúvida, a construção de cada um.

Um espírito amigo.

 

MT. 6, 1-4 - NÃO SAIBA A TUA MÃO ESQUERDA O QUE FAZ A DIREITA.

Narrativa Evangélica

Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.

Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;

Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompensará publicamente.

Mateus 6:1-4

Comentários

Nesta passagem o mestre ensina que não se deve vangloriar-se de ser justo ou de dar esmola, ou generalizando, de fazer algum bem ao próximo. A ostentação está próxima da vaidade e do orgulho, maiores chagas morais da humanidade.

Quem faz o bem para aparecer diante dos homens já recebeu sua recompensa, ou seja, já “apareceu” para eles.

Aquele que faz o bem pelo próprio bem, ama pelo próprio amor, sem esperar ser reconhecido, denota ter conquistado os sentimentos dignos dos espíritos evoluídos e aí está sua recompensa.

A recompensa dos espíritos evoluídos é a felicidade advinda da consciência em paz e da prática do amor-caridade.

A ética de Jesus é praticar o bem para ser e não para aparecer, é a ética da coerência e humildade.

Mensagem Espiritual

Que a sabedoria do Mestre Jesus nos inspire a todos, para que nos elevando possamos nos aproximar Dele.

Gostaríamos de considerar, além desses preciosos comentários do trabalho de hoje, algumas informações sobre estes ensinamentos do Mestre que mostram muito claramente o seu grande conhecimento psicológico e filosófico.

Primeiramente observemos que quem faz o bem para mostrar para o outro desvirtua o próprio ato de amor-caridade porque não o faz por amor, mas faz para que o outro o veja fazendo, ou seja, um ato de exibicionismo.

É claro que o efeito do bem feito terá sempre consequências proveitosas, mas aquele que faz por exibicionismo, mostra-se possuidor de graves problemas psicológicos. Entre eles, a baixa autoestima, a ausência de autonomia, mostra que ainda não possui a liberdade e encontra-se preso a opinião dos outros. Possui então, o complexo de inferioridade. Exibir-se, ostentar-se ou vangloriar-se é, na verdade, uma tentativa de autoafirmação.

Por isso, recomenda o Mestre Jesus para que amemos verdadeiramente. E no processo de amarmos, pelo próprio amor, nos sentiremos fortalecidos. Essa é a recompensa futura. O fortalecimento dos nossos espíritos pela prática do amor.

Desaparecerá assim, qualquer complexo e inferioridade e o amor nos suprirá, nos dará a liberdade e autonomia permitindo que verdadeiramente alcancemos a paz e o sentimento de solidariedade e união.

Essas são algumas informações que gostaríamos de acrescentar aos estudos de hoje.

 

MT. 6, 5-8 - E, QUANDO ORARDES, NÃO SEJAIS COMO OS HIPÓCRITAS

Narração Evangélica

E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos

Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

Mateus 6:5-8

Comentários

O mestre continua nestes versículos ensinando sobre a ostentação e exibicionismo, próximas do orgulho e da vaidade, agora no ato da oração.

A oração é a elevação do pensamento a Deus, é a busca da sintonia com as leis divinas.

Jesus ensina que oremos em recolhimento íntimo e isolamento: “entra no teu quarto e, fecha a porta”. O quarto é nosso mundo interior e a porta representa os sentidos para o mundo exterior.

Não adianta repetir as palavras sem sentido várias vezes, pois as leis divinas são perfeitas, justas e amorosas e suprirão todas as nossas verdadeiras necessidades. Muitas vezes aquilo que achamos que necessitamos, em nossa visão limitada, não é uma necessidade real, mas uma ilusão. Podemos por exemplo pedir que um ente querido permaneça conosco, quando na verdade o retorno para a realidade espiritual é o melhor para ambos.

Sem retirar a liberdade do ser humano, princípio fundamental da Ética, Jesus ensina que por meio da elevação do pensamento, no ato da prece, podemos nos harmonizar com as leis universais que regem toda a harmonia do universo, desenvolvendo assim a fé, isto é, confiança na Justiça e Bondade do Pai.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa nesse momento serenar vossos corações para que todos possamos juntos entender um pouco melhor as suas luminosas lições.

A paz do Mestre que não é a paz do mundo é uma paz que nos auxiliará a entender o sentido das palavras estudadas na noite de hoje porque a ética de Jesus é a ética da confiança na sabedoria e da bondade de Deus.

Jesus revoluciona a concepção do Creador. Para Jesus o Creador não é mais o senhor dos exércitos mas sim o Pai Amoroso que recebe todos os filhos.

O fardo do Mestre é leve porque Ele não mais exige de todos “olho por olho e dente por dente”, mas sim que pratiquem o amor e que evoluam para conquistar à condição de felicidade.

Nestes versículos Jesus ensina que basta esquecer um pouco dos sentidos, do mundo exterior, das requisições externas, do poder, do espetáculo, do ouro, das ilusões transitórias e voltar-se para si mesmo, para sua essência espiritual e plenos de consciência caminhar em direção ao futuro que vos aguarda a todos.

Que o Mestre Jesus esteja sempre conosco nos iluminando e esclarecendo para que o nosso caminho seja trilhado com alegria, amizade e com bons frutos, que em cada pegada, em cada passo e em cada atividade aqui realizada.

Um Espírito Amigo.

Jesus amado, que trago no coração. Que coração bondoso, nessa seara sempre bendita que é Espiritismo cristão.

 Estamos de fato muito interessados nos valores notáveis, na conceitualização mais amplas das ideias da ética e da moral do Cristo Jesus.

Sim meus amados, a felicidade exulta, a caridade dignifica o bom trabalhador, recolhemo-nos quando preciso for ao ato sublime no momento de inovação interna da prece, reconhecendo-nos, antes de tudo, que devemos ser agradecidos como credores que somos, das bênçãos inenarráveis do Mestre Galileu.

Sejamos fortes e não nos revoltemos diante dos nossos sofrimentos. Busquemos, pois, trabalharmos no sentido elevado do aprimoramento moral. Os valores mudam com o tempo, mas a ética prossegue incorrupta na senda da evolução.

Acariciam com mãos bondosas os irmãos que nos amealham nos alheamentos das estradas.

Busquemos auxiliar a fim de que construamos a verdadeira felicidade, o verdadeiro ninho do amor inspirado no coração do Pai.

Que o Deus de bênçãos vos ilumine e lhes dê muita paz!

Do amigo sempre presente.

 

MT. 6, 9 - PAI NOSSO QUE ESTAIS NO CÉUS

Narrativa Evangélica

Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

Mateus 6:9

Comentários

Jesus busca dar um exemplo de uma oração que exprima a universalidade e que seja coerente com sua doutrina de amor e solidariedade entre todos os homens.

A primeira grande revolução da ética de Jesus é sua concepção de Deus como Pai nosso.

O povo hebreu tinha uma concepção de Deus como senhor do exército, vingativo, imparcial e a quem todos deviam temer. O pai representa o criador, benfeitor, aquele que nutre, que educa, que cuida e nunca desampara, que ama seus filhos. Quando ele diz “nosso” e não “meu”, estende a paternidade divina a todos os homens, isto é, todos somos filhos de Deus e dignos de seu amor e sua justiça.

Provavelmente, o conceito era tão novo e revolucionário, que Jesus teve que especificar “Pai que estais no céus” para que o povo não confundisse o Pai eterno com o pai material, genitor, porque Deus é onipresente e está em todos e em tudo.

“Santificado o teu nome” é a expressão de um sentimento de reconhecimento da perfeição e pureza das leis divinas, que representam o Creador.

A ética deste primeiro versículo da oração ensinada por Jesus é aproximação do homem com Deus, denominado por ele de Pai, expressa no versículo 5-48 “Sedes perfeitos como vosso Pai o é”.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Meigo Nazareno esteja com todos nós.

Realmente a grande revolução na concepção do Creador inaugurada pelo Mestre foi chamá-lo de Pai, porque isso nos torna a todos nós, irmãos em espiritualidade.

Aquele que compreendeu verdadeiramente essa lição faria como o irmão Francisco de Assis que a todos chamava de irmãos: o irmão mendigo, o irmão desconhecido, a irmã distante, o irmão que nos toca a companhia requisitando auxílio, a irmã que se encontra nas casas de prostituição, o irmão que se perdeu nos caminhos das drogas e se encontra no fundo do poço, o irmão idoso que passa necessidade e que vive abandonado na rua ou nos asilos.

Jesus inaugura a ética da fraternidade Universal que abrange a todos os seres.

Santificar o nome de Deus é honrar o nome de Pai. Só honramos e reconhecemos nosso Pai, quando tratamos os nossos irmãos como irmãos. Só O deixamos feliz quando nós, seus filhos, nos amamos uns aos outros, porque se nos odiarmos, nos agredirmos, se nos violentarmos uns aos outros, não estaremos santificando o nome Dele como Pai e sim desonrando-o. É claro, Jesus dizia tudo isso para nós, pois a prece do “Pai Nosso” é para ser refletida, repetida e compreendida na perspectiva humana, na necessidade que todos nós ainda temos de luz e evolução.

Que ela nos inspire a todos. Muito obrigado.

 

VENHA A NÓS TEU REINO- MT. 6, 10

Narrativa Evangélica

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;

Mateus 6:10

Comentários

Jesus veio trazer a boa nova: Deus é amor, é perfeição, dá infinitas possibilidades de fazermos o bem; a morte não existe, somos, em verdade, espíritos imortais, o corpo apenas uma roupa passageira; o verdadeiro mundo é o espiritual da onde viemos e para onde voltaremos, o amor-caridade é princípio norteador que leva a perfeição e a felicidade.

Jesus é o emissário, que vem inaugurar o reino de Deus na Terra, isto é o reino de amor e paz. Porém, se passaram destas palavras de Jesus e nós, mais de 2000 anos, e de posse de nosso livre-arbítrio, não conseguimos ainda estabelecer o reino de Deus aqui entre nós. Por isto Jesus ensina a orar pedindo que o reino do Pai venha logo...

Quando oramos pedindo para que seja a feita a vontade do pai de forma universal e imutável, mostra uma submissão e humildade perante as leis perfeitas do Creador.

A vontade de Deus que são suas Leis, sempre será realizada, independentemente de outras vontades. A prece é para a elevação do pensamento até Ele, aceitando que as leis divinas sempre são para o bem, para nossa evolução espiritual.

A aceitação e humildade não representa conformismo ou acomodação que nos impede de fazer a nossa parte ou de bem utilizar o livre arbítrio que o próprio Pai nos deu.

Percebe-se neste versículo o princípio da imortalidade da alma e da existência de um mundo espiritual, da necessidade da compreensão e aceitação consequente das leis divinas – naturais e morais. Sendo Jesus o emissário do Reino, deve ser o nosso exemplo, devemos nos orientar por sua boa nova, eis a ética necessária para que o Reino de Deus se aproxime de nós.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre possa estar sempre conosco não só suavizando a nossa própria existência, mas, suavizando também a existência daqueles que compartilham o tempo conosco porque a paz entre nós representa também, a paz do convívio de todos aqueles com quem compartilhamos a reencarnação.

 O Mestre Jesus ensinando como orar requisita a cada um de nós para que peçamos para que o reino do espírito ou da consciência venha até nós porque o reino do espírito é o reino da verdade e a consciência é o que nos permite viver de acordo com as leis divinas.

Assim sendo a vontade Universal, será a nossa própria vontade, sempre em todos os espaços, principalmente na realidade mais importante que é a realidade das ações humanas, aquela que se manifesta, que se realiza no nosso pensamento: a realidade da ética e do bem.

O reino de Deus que é a ética da consciência deve ser a meta de cada dia, por isso devemos orar e nos esforçar para alcança-las para que sejamos, mais equilibrados, mais sintonizados com aquilo que nós mesmos planejamos, com o nosso próprio progresso, com a evolução que nós mesmos estabelecemos para nós.

A oração do Mestre indica o sentido para que possamos alcançar a nossa própria felicidade. A paz do Mestre esteja sempre conosco.

Um espírito amigo

 

MT. 6, 11 - PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DÁ HOJE

Narrativa Evangélica

O pão nosso de cada dia nos dá hoje;

Mateus 6:11

Comentários

O pão é o alimento básico para sustentar a vida. Este alimento pode ser o do corpo e o do espírito.

O alimento do corpo permite a continuidade da reencarnação e consequentemente, que o espírito reecarnado continue vivenciando todas as experiências que a vida material proporciona, e dá energia para continuar a execução do seu projeto reencarnatório.

O alimento do espírito é o conhecimento e o amor. O conhecimento permite que o espírito possa distinguir entre o bem e o mal; e escolhendo o bem, ele caminha na evolução. O amor é o combustível do espírito e da felicidade, sem o qual não há beleza ou sentido para nada.

“De cada dia” representa a continuidade, a construção diária e “hoje” representa o presente, o agora. Jesus ensina que que o alimento, seja espiritual ou material deve ser pedido cotidianamente, a cada dia e que deve ser utilizado hoje, no momento presente, que se vive.

“O pão de cada dia” é uma necessidade e é o resultado do trabalho, uma lei natural. Ele deve ser buscado, pelo esforço no autoaprimoramento, no estudo e na renovação. O recebimento é proporcional ao esforço, quem mais se esforça no autoconhecimento e no amor-caridade mais recebe.

“O pão nosso” representa que este alimento pertence a todos, não é patrimônio de uma ou de um grupo de pessoas. Está na natureza e é disponível para todos assim como o ar que respiramos. A fonte primeira e inesgotável é Creador. Eticamente, cabe a cada um, preservar e saber distribuir o “pão nosso” com todos.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus, possa ser neste momento ser o pão que vá saciar a fome de vossos espíritos.

Aproveitável e maravilho foi o estudo e os comentários da noite de hoje. Porém gostaríamos de alargar o sentido do “Pão Nosso” da oração que nos ensinou Jesus.

Simboliza o “pão nosso” o pão da vida que tem infinitos significados:

Para aquele espírito que se encontra cego, encafurnado nas cavernas das próprias ilusões, a bruxuleante luz de uma vela é para ele maravilhoso pão que extingue as trevas em que vive...

Para o sedento, simples copo de água é maravilhoso pão que mata a sua sede...

Para aquele desolado, que perdeu um ente querido, o consolo de um amigo mais espiritualizado, é para ele maravilhoso o pão divino a lhe consolar a alma condoída...

Para aquele desiludido da fé que apostou sua vida no nada e no materialismo decepcionante, a instrução espírita, das verdades consoladoras, da continuidade da vida após a morte, da justiça e da bondade de Deus, é pão reconfortante a lhe dar inspiração para a continuidade do ser...

Dessa forma, o maior significado do “Pão Nosso” do Mestre Jesus é que esse pão que cada um, não somente recebe, mas, é capaz de dar ao irmão:

•          Dar-lhe o consolo,

•          Dar-lhe apoio

•          Dar-lhe a instrução,

•          Dar-lhe a mão e o coração.

•          Dar-lhe o tempo e a afeição,

•          Dar um telefonema, enviar-lhe um e-mail, afagar-lhe os ombros.

Cada um de nós possui uma parcela do pão divino que é capaz de matar a fome de um irmão.

Que a paz do Mestre esteja convosco.

Um espírito amigo.

 

MT. 6, 12 - PERDOA-NOS AS NOSSAS DÍVIDAS

Narrativa Evangélica

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

Mateus 6:12

Comentários

Trata-se aqui de uma analogia feita pelo mestre, que usava a linguagem de parábolas para facilitar o entendimento de conceitos profundos. A dívida representa o erro. Quem nunca errou? O simples fato de pedir perdão pelos próprios erros já é um exercício de humildade. Jesus incentiva também perdoar aqueles que erraram conosco.

Veja que Jesus coloca no passado o verbo “temos perdoado”, ou seja, temos que perdoar primeiro, para depois, pedir perdão.

Para perdoar temos que enfrentar o egoísmo, orgulho e vaidade que não nos permitiriam perdoar. Aquele que já tivesse destruído dentro de si estas chagas, não precisaria perdoar, pois nem se sentiria ofendido.

Com a evolução e a compreensão das Leis da Vida, compreenderemos a evolução de cada espírito, inclusive de nós próprios, respeitando o ritmo de progresso individual.

A Ética do perdão é a ética da libertação do ressentimento e da mágoa, que nos escraviza a vibrações doentias, promove a paz e o amor-caridade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do meigo Nazareno possa nesse momento aquecer vossos corações de forma a solidificar os sentimentos e pensamentos em ações permanentes.

Realmente o sublime mestre Jesus usa de analogia para ensinar profundos conceitos de difícil entendimento. A humanidade ainda não compreendeu que, verdadeiramente só possuímos o que damos. Todo o resto nos é emprestado e não é patrimônio verdadeiro do espírito.

Perdoar é o maior ato de dar. Quando perdoamos, na verdade obtemos créditos. Créditos que são usados em nosso favor nas imensas dívidas que possuímos em nosso passado espiritual.

A oração do Mestre é feita no presente, referindo-se ao passado e projetando-se no futuro.

Oramos agora o perdão das dívidas que criamos, do perdão que demos aos nossos credores, porém focando a libertação que obteremos no futuro. É presente, passado e futuro que acontece simultaneamente na consciência do ser. Perdoar é realmente libertar, quem perdoa liberta-se.

Exercitemos o perdão, não só pelas palavras do Mestre ensinadas em sua oração, mas principalmente em nosso comportamento, nas relações que temos constantes com os nossos próximos, principalmente os familiares, que compartilham as experiências terrenas conosco.

Que a figura do Mestre e sua mensagem de luz continue a nos auxiliar sempre.

Um espírito amigo.

 

MT. 6, 13 - TEU É O REINO, O PODER E GLÓRIA

Narrativa Evangélica

E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

Mateus 6:13

Comentários

Jesus nos aconselha em sua oração, a pedir ao Pai para que resistamos aos pensamentos, palavras e ações que possam prejudicar a nós mesmos ou aos outros.

Estas “tentações” podem ser originadas do nosso próprio íntimo, resquícios de vidas pretéritas, ou de influências de espíritos desencarnados que querem nos prejudicar.

Evitaremos cair em tentação e praticar o mal se fizermos da prece e vigilância um hábito cotidiano em nossa vida.

Enquanto espíritos reencarnados que somos, certamente teremos várias “tentações”, mas poderemos nos livrar do mal se seguirmos as orientações do Mestre Jesus quanto a prática da ética do amor-caridade e buscando a evolução segundo as Leis Divinas.

Jesus termina sua sugestão de prece com um hino a humildade e um reconhecimento da grandiosidade e perfeição divina: “... teu é o reino, o poder e a glória.”

Mensagem Espiritual

Que a paz que o Mestre trouxe ao mundo não seja apenas uma palavra bonita mas fundamentalmente possa ser o princípio norteador dos nossos pensamentos, sentimentos, palavras e ações.

Sem discordar dos nobres irmãos que estagiam na carne, gostaríamos de considerar que quando Jesus pede ao Pai que nos livre do mal não se referia ao mal externo mas ao mal que ainda permanece conosco, em nossos próprio íntimo: livra-nos Pai, do mal que ainda há em nós, porque é esse mal, que pode refletir no nosso exterior e nos afetar, porque quando o mal estiver ausente de nós, nenhum mal mais nos afetará.

E lembrando que o Mestre inicia sua oração dizendo: “que venha o Reino de Deus até nós” e termina afirmando que “o Reino, o Poder e a Glória são do Pai”. Que nos aproximemos ainda mais do Poder, da Glória, da Perfeição, da Bondade e do Amor que representa essa figura do Pai que Jesus nos trouxe. Porque sintonizados neste reino de Luz estaremos firmes para enfrentar todas as situações e extirpar de nós definitivamente o mal de nossos corações.

Um espírito amigo.

 

MT. 6, 14-18 + E QUANDO JEJUARES NÃO VOS MOSTREIS CONSTRITADOS COMO OS HIPÓCRITAS

Narrativa Evangélica

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;

Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.

E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto,

Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.

Mateus 6:14-18

Comentários

Os versículos 14 e 15 já foram estudados na 32ª. reunião: “Perdoa nossas dívidas” que estudou o versículo 12 e que refletido na mensagem espiritual da referida reunião. Quanto aos versículos 16, 17 e 18 Jesus combate a ostentação exibicionismo com fez nos versículos 5, 6, 7 e 8 estudados na 29a Reunião de título: E, quando orardes, não sejais como os hipócritas.

 Só que aqui Jesus trata do jejum, que deve ser entendido como um ato de renúncia, de abster-se de comer ou beber, como ato de sacrifício, adoração ou de obediência as leis mosaicas adotadas pelos hebreus na sua época.

 Assim como na prece, aquele que jejua para mostrar para os outros, já recebe o pretendido que é o reconhecimento dos homens.

 Devemos, porém, entender o jejum como um esforço íntimo e sincero de vencer suas más inclinações como o orgulho, vaidade, egoísmo, avareza, vícios materiais etc. Aquele que está praticando este jejum não tem nenhuma necessidade de exibir-se para os outros, porque seu objetivo é vencer a si mesmo, evoluindo em direção ao Pai.

 A ética da não-ostentação é a ética da coerência do ser, pensar, sentir, falar e agir consigo mesmo e no mundo.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus seja como esta chuva, que como uma canção harmoniza nosso ser, pelo ritmo, pela harmonia e cujos efeitos é preservar a vida e realizar a transformação.

É com alegria imensa que nos manifestamos nessa agradável e importante reunião.

Não vos desmotiveis do reduzido número de presentes encarnados porque não podeis nem mensurar a quantidade de amigos que acompanham conosco essas tão importantes reflexões a respeito das palavras do Mestre.

Hoje, amigos, contrariando as nossas mensagens que sempre buscam o lado mais espiritual das palavras do Mestre queremos buscar, na mensagem de hoje, o lado mais material.

Concordamos plenamente com o significado do jejum que os irmãos encarnados expuseram, mas neste momento, queremos refletir sobre o jejum físico. O jejum corpóreo tão importante e necessário para o espírito.

Devemos nos lembrar que quem necessita da matéria é a matéria, não é o espírito que necessita comer, que precisa beber. É o corpo físico. E nessa época de tanta fartura, quando a comida e bebida não faltam nem um dia sequer, a não ser para alguns, porque a maioria sofre da doença da obesidade, do exagero de várias matizes.

Necessário seria, um dia pelo menos, a ausência da alimentação, permanecendo apenas água, no máximo um suco, para proporcionar ao espírito determinadas experiências reflexivas a respeito da vida espiritual. Num pequeno exercício de jejum, poderiam, não somente refletir, mas também auxiliar na meditação, na exteriorização da sensibilidade, para despertar outras potencialidades do espírito, para uma introspecção, visando desligamento dos sentidos físicos e da materialidade corpórea, buscando o verdadeiro ser imortal.

Então recomendamos aos irmãos a prática do jejum material também. É claro de sem deixar de fazer o jejum espiritual apresentado pelos amigos.

Que essa chuva representando a paz do Mestre Jesus possa então, cair em nossos corações e frutificar em felicidade para cada um de nós.

Um amigo espiritual.

 

MT. 6, 19-21 - ONDE ESTIVER O TEU TESOURO, AÍ ESTARÁ TAMBÉM O TEU CORAÇÃO

Narrativa Evangélica

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.

Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

Mateus 6:19-21

Comentários

Jesus não é contra a riqueza material, visto que ela é um meio, isto é, por meio dela podem-se fazer muitas boas obras, realizar o bem de forma ampla e efetiva. Basta o possuidor fazer bom uso dela.

Ele adverte, porém que conquistar a riqueza material que ele denomina “tesouros da terra” é transitória e não é o real objetivo da vida.

Os “tesouros no céu” são os valores espirituais, as virtudes, pois só possuímos o que conquistamos na senda das experiências milenares de muitas vidas, estes são tesouros intransferíveis, o somatório de nosso esforço evolutivo.

Ajuntar tesouros no céu é realizar boas ações, em favor de si e do outro, que proporciona a consciência tranquila do dever cumprido. É o exercício do amor em ação. Isto independe da quantidade de riqueza material que a pessoa possua, e sim, do esforço da mesma na sua própria evolução espiritual.

O versículo 21 é profundamente ético, pois sem tirar a livre arbítrio, Jesus orienta sobre o sentido de nossas ações, instruindo que nosso sentimento, pensamento, nossa essência estará onde estiver nosso tesouro.

O foco na riqueza material nos aprisiona nela própria enquanto que o esforço no ajuntar tesouros espirituais nos liberta para o aprimoramento espiritual infinito.

Mensagem Espiritual

Que a paz do meigo Mestre Nazareno possa nesse momento abrir as nossas percepções para sintonizarmos com Ele que é a luz do caminho que desejamos trilhar.

O Mestre, verdadeiro poeta e instrutor das almas sensibilizava tantos corações e as mentes daqueles que o ouviam que deixou marca indelével naqueles espíritos que até hoje que se regozijam daquele momento que compartilharam com Ele.

Mas na poesia do Mestre encontra-se escondido o significado perene porque representa a verdade científica e a realidade eterna.

Na verdade, Deus disponibiliza para os homens dois princípios necessários a sua evolução espiritual. A matéria e consequentemente o espaço em que essa matéria se localiza, e o tempo. E o homem se utiliza da matéria e do tempo na realização das suas obras, e ele usa então, esses princípios divinos na produção da sua própria felicidade ou infelicidade pela Lei do Trabalho.

Então, conquistamos nosso tesouro pelo trabalho.

Queremos trabalhar para juntar tesouro material ou desejamos trabalhar para juntar tesouro espiritual?

Para entendermos o que significa tesouro no céu, a imagem mais materializada é a figura do bônus-hora.

Quantos bônus-hora temos creditado para nós próprios? Quanto tempo temos aplicado no trabalho do Bem? Ou não? Quanto tempo temos dedicado egoisticamente para nós mesmos?

Porém além do bônus-hora, pensemos numa figura mais espiritual que seria a realização da evolução íntima de cada minuto, de cada hora, de cada segundo, dedicada para o Bem; seria a hora do Bem.

Quantas horas do Bem temos ajuntado em nossas vidas? Quantas horas amor-caridade temos de trabalho?

 Este é o verdadeiro sentido de “aonde estiver o seu tesouro, aí está o seu coração” e aonde estiver o seu coração você estará lá também.

Que a paz do Mestre esteja conosco!

Um espírito amigo

 

MT. 6, 22-23 - SE OS TEUS OLHOS FOREM BONS, TODO TEU CORPO TERÁ LUZ

Narrativa Evangélica

A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;

Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!

Mateus 6:22-23

Comentários

Os olhos são responsáveis pela percepção visual do mundo. Porém diferentemente de uma câmera fotográfica, totalmente objetiva, a interpretação das imagens que adentram pelos olhos é realizada pelo espírito encarnado.

Um mesmo fato ou acontecimento pode ser interpretados por ângulos “bons” ou “ruins”. Os olhos bons vêm às coisas pelos ângulos bons, são os otimistas, e no caso contrário existem os pessimistas.

Rodolfo Calligaris (1989)[1] diz que “Vendo unicamente o mal onde quer que pousem suas vistas, esperando constantemente o pior de qualquer evento, essas pessoas mantêm-se em sintonia com o astral inferior, envolvem-se em trevas cada vez mais densas, caem num estado de alma mórbido e desgraçado, criam e nutrem persistentemente em si mesmas.”

Os otimistas, que vem o lado bom, buscam todas as oportunidades de fazer o bem, de realizar o amor, praticar a caridade. Fazendo assim, atraem espíritos evoluídos para perto, ou se aproximam da luz, tornando-se luz também.

Jesus ensina que ser ético é ter o olho bom, ou seja, ser capaz de identificar o bem nos acontecimentos da vida, oportunidades de evolução e superação, reagir de forma adequada, usando o livre arbítrio na prática do bem.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Senhor, orientador das almas do mundo, possa ser a luz que esclarece, que ilumina para melhor vermos as nossas próprias necessidades e as inumeráveis carências do mundo.

São relevantes todos os comentários realizados na noite de hoje, mas gostaríamos de apresentar nossa humílima opinião na qual os olhos bons que Jesus se referia era a acuidade visual do Espírito imortal que é capaz de ver além do presente, que é capaz de ver além dos corpos físicos.

Aqueles que têm bons olhos não veem os fatos como os homens do mundo os veem, mas veem com os olhos da sabedoria espiritual.

Sabem que tudo aquilo que acontece no mundo tem uma explicação profunda do porquê aconteceu; veem além daquele corpo transitório material, a essência espiritual por trás dele; veem que aquele fato que presenciam pelos órgãos da visão têm profundas relações com as vidas pregressas do espírito.

Então o bom olho é aquele que vê além das aparências humanas, que vê com mais profundidade, que sabe medir de forma correta os fatos e acontecimentos, seja no tempo ou no espaço, pode então auxiliar, tomar as próprias decisões para ajudar, para aprimorar e aprimorar-se, caminhando então, em direção à sabedoria, à compreensão do sentido da vida.

Que a paz do Mestre nos acompanhe a todos! Do humílimo serviçal de sempre:

Espírito Amigo

[1] SE OS TEUS OLHOS FOREM BONS... do Livro "O Sermão da Montanha" - FEB - 7ª Edição -1989 6/1989.

 

MT. 6, 24 - NINGUÉM PODE SERVIR A DOIS SENHORES

Narrativa Evangélica

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

Mateus 6:24

Comentários

Jesus é muito claro nesta afirmativa: “ninguém pode servir a dois senhores: Deus e as riquezas”. A dedicação indubitavelmente será no mínimo dividida entre os dois. Devemos servir a Deus e ser senhor das riquezas.

Já estudamos em versículos anteriores que a riqueza não é um mal em si, mas em um meio. Por meio dela podemos realizar muitas boas obras, multiplicar o bem para muitas pessoas necessitadas. Porém, se a avareza, filha do egoísmo, nos domina, ficamos servos da riqueza. Muitos empresários são servos de suas empresas. Muitos são escravos de seus bens. São escravos do seu ouro e dedicam sua vida a enriquecer-se cada vez mais.

Servir a Deus é buscar compreender suas leis, viver segundo elas, é buscar fazer o bem, ser cada vez melhor, buscar a perfeição como o próprio Jesus ensinou.

É um ensinamento simples e profundo, que demonstra a Ética do Mestre, que os valores espirituais são superiores aos valores materiais, pois os primeiros libertam e os segundos escravizam.

Mensagem Espiritual

Que a paz do sublime Mestre Nazareno possa repousar em nossos corações suavizando as nossas dores e fortalecendo nossa vontade para trabalhar no Bem em prol da nossa própria transformação e consequentemente da transformação do mundo que compartilhamos.

É com muita alegria que nós participamos das intensas discussões da noite de hoje e gostaríamos de dar a nossa colaboração apresentando um sentido diferente para as palavras: “servir, Deus e Mamon”, a que Jesus se referia .

Servir, também é alimentar. Quando servimos um café, um leite, pão, ou uma fruta, estamos também alimentando. Deus é amor. E Mamon ou as riquezas, simbolizam a ganância e a avareza.

A quem devemos servir? A quem devemos alimentar? A ganância e a avareza que ainda continuam em nós? Visto que no presente somos também a soma de tudo que fomos?

Mas há também em nós o amor, visto que o futuro já está em semente aguardando o nosso aguar, o nosso cuidado para florescer e frutificar.

A qual dos dois alimentaremos? A qual dos dois gostaríamos de servir e dedicar? Ao amor que já se encontra em nós ou à ganância e avareza que ainda persistem em nossos corações? Jesus é claro.

Busquemos então praticar o amor, a caridade, a dedicação ao próximo, a atenção. Assim poderemos nos transformar mais rapidamente naquilo que, com certeza, seremos.

Que a paz do Mestre seja sempre a luz a nos iluminar pelas sendas da vida.

O amigo de sempre

 

OLHAI PARA AS AVES DO CÉU ... OLHAI PARA OS LÍRIOS DO CAMPO - MT. 6, 25-33

Narrativa Evangélica

Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?

Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam;

E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?

Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?

(Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;

Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Mateus 6:25-33

Comentários

Não devemos entender as palavras de Jesus como um incentivo a preguiça e a ociosidade. Conforme estudado a ética de Jesus é que os bens espirituais são superiores aos bens materiais, por isto afirma: “buscai primeiro o seu reino (de Deus) e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

Infelizmente o que vemos no capitalismo de hoje é exatamente a inversão dos valores, o “ter” valendo mais que o “ser”.

A necessidade de cuidar do corpo faz parte da lei da conservação, mas a preocupação excessiva em acumular bens materiais faz desperdiçar a oportunidade da reencarnação cujo objetivo principal é a evolução do espírito reencarnado.

Esta inversão faz com que o indivíduo busque freneticamente o aumento dos bens materiais e isto gera desiquilíbrios que induzem várias doenças, inicialmente psicológicas e depois estendidas ao corpo físico.

Jesus nesta bela analogia já dá uma orientação para cura. Retira toda a ansiedade com relação aos bens necessários a sobrevivência, pede para que observemos a Natureza e que confiemos em Deus, porque nosso Pai, soberanamente Justo e Bom sabe o que necessitamos e não nos deixará desamparados.

Jesus não deixa de ser um poeta e nos deixa inebriados com sua visão privilegiada da beleza: Olhai para os lírios do campo... nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles.”

Mensagem Espiritual

 Que a paz do Mestre Jesus, chamado Messias, Cristo em grego, aquele que era esperado e Prometido, possa nesse momento nos plenificar de nós mesmos para que possamos expandir para alcançar o próximo, o objetivo final do amor que Ele próprio veio nos ensinar.

O Mestre, pedagogo por excelência, falava em sua época para pescadores, agricultores, pastores, pessoas simples que viviam da terra. Então usando dessas imagens, dos pássaros, lírios, do fiar, plantar, ensinava as sublimes e eternas lições que perduram e fazem sentido até os nossos dias, já passados mais de dois mil anos.

Se o Mestre estivesse aqui conosco, vestido de jeans, sentado conosco nesta mesa, sem dúvida diria algo assim: por que dedicam tanto tempo de vossas vidas em ter um celular mais tecnológico que tem tantas funções que nem sabeis usar; por que vos preocupam em ter carros cada vez mais possantes se nem podeis locomover com eles nas ruas engarrafadas, por que quereis ter casas e móveis cada vez mais sofisticadas e enormes, se nem têm tempo de ficar nelas, porque querem ter cada vez mais e se esquecem daquilo que vieram fazer aqui. Esquecem-se de sua missão primordial que é viver a justiça divina.

A Justina divina que hoje poderíamos chamar de ética. Ser justo é ser ético e a justiça divina é superior à justiça humana. A justiça divina é a do perdão, da ética, do amor, da compaixão e da solidariedade.

Então preocupemo-nos em primeiro lugar, dediquemos o nosso tempo para buscarmos ser éticos, justos, ser coerentes conosco mesmos.

Dediquemos o nosso tempo a indagar: Como posso ser mais atencioso, como posso ser mais equilibrado, como posso ter a consciência mais ampliada das minhas ações e das reações que elas provocam. Como ser melhor na vida, na minha profissão, como ser um pai melhor, uma esposa melhor, um marido mais consciencioso, um filho mais amoroso, um irmão mais prestativo. Como posso ser mais útil a minha cidade, ao meu bairro e ao meu Planeta; como posso realizar mais sustentavelmente o meu consumo.

As respostas a todas essas perguntas, podem não parecer, mas são o combustível da felicidade, esta é o verdadeiro sentido pelo qual estamos aqui, o sentido que o Mestre Jesus aponta nesta estória: olhai os lírios do campo, os pássaros do céu... a natureza em sua forma primordial não pensa, não reflete, não trabalha, não se preocupa, mas todas as suas criaturas estão integradas nos sentido da evolução, no sentido traçado por Deus para cada uma das suas espécies.

Assim também o homem deve buscar esse sentido para encontrar a paz e a felicidade, consequência certa da transformação e da evolução espiritual.

O amigo espiritual de sempre.

 

MT. 6, 34 - NÃO VOS INQUIETEIS, POIS, PELO DIA DE AMANHÃ

Narrativa Evangélica

Não vos inquieteis, pois, pelo dia amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Mateus 6:34

Comentários

 Resolvemos separar este versículo apesar de estar no contexto dos estudados na última reunião para enfatizarmos o sentido pacificador da ética de Jesus. Toda a ansiedade e desespero dissipam-se diante do “não vos inquieteis pelo dia de amanha”.

O “mal” neste contexto, em grego kakia, deve ser entendido como dificuldades, contingências ou vicissitudes da vida material e do estágio evolutivo que cada um está. Jesus não nos ilude dizendo que o dia de amanhã não terá suas provas e suas expiações, ou seja seu “mal”, mas é claro no afirmar que elas devem ser vividos no momento certo.

Existe um ditado moderno “não se preocupe, ocupe-se”, ou outro que diz 95% das nossas preocupações não se tornam problemas reais. Jesus já falava disto a 2000 anos.

O enunciado de Jesus é mais profundo ainda se pensarmos em várias vidas e que na atual temos que viver todas as consequências de nossos equívocos passados. Se tivéssemos que sofrer todas as consequências de só uma vez não suportaríamos. Temos que ir vivendo paulatinamente de acordo com nossas capacidades.

É uma ética de confiança em Deus, na sabedoria divina que nos pacifica interiormente.

A sabedoria de viver o presente é reconhecer que somos servos do passado, mas devemos ser senhores do futuro.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre possa ser nesse momento, a energia viva a vos fortalecer os ânimos nas lutas hercúleas que temos que travar todos os dias conosco mesmo.

Sem dúvida o versículo estudado na noite de hoje é mais um exemplo a demonstrar que o Mestre era também o Consolador.

A sua Doutrina é uma Doutrina de Consolação. Dando-nos a paternidade divina nos presenteia com Pai soberanamente bom e justo que cuida de seus filhos com carinho e amor. E é por isso que sua Doutrina nos consola, pacifica. E é por isso que Ele afirma que não devemos nos inquietar pelo futuro.

Mas gostaríamos de considerar que nas discussões que houve, o mal foi apresentado como exterior ao próprio ser humano.

A discussão inicial do mal como sombra, criada pelo próprio individuo, foi esquecida no decorrer das discussões.

Assim sendo o mal que basta a cada dia é o mal que somos, que pensamos, que vibramos e que agimos em cada dia.

A luta que devemos enfrentar é a luta da nossa consciência reformulada, transformada, esclarecida pela Doutrina do Mestre contra os velhos hábitos, os vícios de outrora, o egoísmo e o orgulho que ainda insistem em permanecerem conosco.

E aí, a cada dia, esses vícios, ressurgem, querendo o seu espaço em nossa consciência e cabe nós um esforço perseverante, a atitude no Bem, para que possamos, vencendo a nós mesmos, nos sentir plenamente senhores do nosso futuro.

Um Espírito Amigo

 

MT. 7, 1 – 5 - NÃO JUGUEIS PARA NÃO SEJAIS JULGADOS

Narrativa Evangélica

Não julgueis, para que não sejais julgados.

Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.

E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?

Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?

Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão.

Mateus 7:1-5

Comentários

De um modo geral, somos benevolentes para com os nossos erros e muito rígidos para com os erros dos outros. A nossa tendência é nos acharmos as criaturas mais perfeitas da face da Terra. Sempre estamos certos e os outros sempre errados. O ensino do Mestre é de não julgarmos as criaturas, não atirarmos a primeira pedra naqueles que nos parecem errados.

Jesus nos adverte que vemos o argueiro no olho do outro, mas não vemos a trave no nosso. Então, para entendermos, para sermos benevolente, indulgentes para com os erros de nossos irmãos, é preciso que, antes de tudo, nos conscientizemos dos nossos erros, das nossas imperfeições e só a partir daí, teremos condições de compreender os erros dos outros¸ colocarmos na posição do outro.

Jesus instrui para não fazermos julgamentos precoces ou das aparências, mas não quis dizer que não devemos identificar os erros e os vícios nos outros, mas que sejamos indulgentes, pois todos somos falíveis e poderíamos conforme as circunstâncias cometer os mesmos equívocos. Não deixe que trave no seu olho ofusque a luz de teu olhar (reunião 37) impedindo assim uma oportunidade de fazer uma verdadeira caridade.

Como tirar a trave de nossos olhos? O orgulho e o egoísmo são as verdadeiras traves da nossa evolução espiritual. A Ética de Jesus, da prática da humildade e do amor é o caminho que ele ensinou para retirar a trave de nossos olhos.

A Ética que extraímos deste ensino específico é da indulgência para com os erros dos outros e a coerência do nossa avaliação, pois ela é o espelho que reflete os nossos próprios equívocos, como ensinado por Jesus “com a medida com que medis vos medirão a vós”.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa nos inspirar a erguemos sobre nossos próprios erros de vícios milenares tendo a coragem necessária para retirar as vendas de nossos olhos para mais claramente enxergar as nossas próprias necessidades de luz e de amor.

Muito pouco tenho a acrescentar no tão substancioso estudo da noite. Mas muito refleti sobre a questão como retirar a trave dos nossos olhos. E é sobre a resposta desta questão que gostaria de apresentar minha humilde opinião. Acredito eu que uma das principais traves que nos impedem de ver o próximo como nosso irmão é o preconceito.

Se nos despirmos dos preconceitos poderemos, realmente, enxergar melhor os espíritos além dos corpos materiais. Sem preconceitos, sentaremos ao lado daqueles que vivem realidades diferentes da nossa e buscaremos entende-lo, compreende-lo e amá-lo.

Consideraremos, assim aquele irmão que tem opção sexuais diferentes das nossas, aqueles irmãos que têm dificuldades na locomoção, percepção, na fala, no entendimento, aquele irmão que tem necessidades especiais, aquele irmão que está passando por um grande sofrimento, seja como vítimas dos seus próprios excessos, seja como algoz de outros. Eles merecem, assim como todos os filhos do Pai, a nossa compaixão.

Compreendamos que na multimilenária estrada da vida todos somos caminhantes necessitados da luz da compreensão e do amor.

Um Espírito Amigo.

 

MT. 7, 6 - NEM LANCEIS AOS PORCOS AS VOSSAS PÉROLAS

Narrativa Evangélica

Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem.

Mateus 7:6

Comentários

Os cães e os porcos eram considerados animais imundos para os judeus da época de Jesus. O mestre usava de parábolas e imagens fortes para transmitir seus ensinamentos.

Os cães e os porcos, na analogia proposta pelo Mestre, são aqueles que não tem a evolução necessária ao entendimento dos valores espirituais. Estes valores são as coisas santas e a pérola mais sublime oferecida na doutrina de Jesus é amor-caridade.

Assim também não podemos abrir o coração a qualquer pessoa, de qualquer forma. Pregar e ensinar a quem não consegue ou não quer entender é semear em cima de pedras. Nem todos estão prontos para receber os ensinos sobre os valores espirituais, pois para muitos os outros valores são suficientes para suas consciências.

Certo é que devemos amar e estar receptivos todos os nossos irmãos, mas isto não significa que não devemos nos desgastar, forçando as pessoas há uma compreensão que não tem, pois interpretarão de forma errada e por vezes, ainda se revoltam contra nós. Ou seja: sejamos sensatos e usemos de bom senso nas nossas relações humanas.

A Ética deste ensino é o bom senso, discernimento e alteridade, sabendo avaliar quais pessoas estão preparadas e receptivas a receber nossa pérolas e coisas santas e respeitando aquelas que não estão aptas ou interessadas em recebe-las.

 

MT. 7, 7-11  - PEDÍ, E DAR-SE-VOS-Á; BUSCAI, E ACHAREIS

NARRATIVA EVANGÉLICA

Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á.

Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á.

E qual de entre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra?

E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente?

Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem?

Mateus 7:7-11

Comentários

Jesus nestes versículos apresenta a Providência Divina ou as leis universais divinas que nos protegem e nos encaminham para a perfeição segundo a determinação do Pai supremamente Justo e Bom.

A comparação do Mestre é com os pais terrenos que mesmo sendo maus, isto é, imperfeitos ainda, já procuram dar boas coisas aos seus filhos, o que diria do Pai Perfeito que é Deus.

Pensemos em algo diferente para meditarmos no ensino de Jesus. Qual o pai que dá ao filho de menor, que ainda não sabe escolher, algo que lhe faça mal como drogas ou veneno? Da mesma forma se pedíssemos a Deus algo que nos faça mal, Ele nos daria?

Assim, Jesus se referia aos valores espirituais, como em todas as suas lições. Pedir, buscar e bater se refere a valores da alma. O pão e o peixe que o homem deve pedir é o ensinamento do alto que nos orienta para o bem e amor que nos sublima. A pedra e a serpente são a indiferença e a maldade, que nossos benfeitores espirituais seriam incapazes de nos deixar.

A ética deste conhecimento é que não estamos desamparados no bem. O Pai sabe o que precisamos e nos aguarda o amadurecimento para que alcancemos os seus presentes para nós. É a ética da lei de ação e reação, da evolução e do merecimento.

#1 Gilmar Alves Barbosa 24/08/2012 17:09

"Procurais e Achareis" significa: trabalha e produzirás. A terra é uma abençoada escola, onde aprendemos a colocar em prática que já conhecemos, superando nossas limitações. Cada dia é uma nova oportunidade de aprendizado; nenhum dia é igual, precisamos aprender a observar essas diferenças.

 

MT. 7, 12 - TUDO O QUE VÓS QUEREIS QUE OS HOMENS VOS FAÇAM, FAZEI-LHO TAMBÉM VÓS A ELES

Narrativa Evangélica

Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas.

Mateus 7:12

Comentários

Ninguém quer para si o mal. Ninguém deseja a pedra ou a serpente para si. Queremos para nós o pão e o peixe que nos alimenta. Podemos errar na escolha, mas sempre queremos o bem para nós.

Jesus reverte isto para o próximo, ou seja, da mesma forma que queremos o bem para nós próprios, devemos também querer o bem do outro, nosso irmão.

Neste ensinamento do Mestre está máxima da caridade, que é "Amar ao próximo como a si mesmo", manifestação da lei universal do amor, que se manifesta de forma singular em cada indivíduo.

Kardec, em o Evangelho Segundo Espiritismo, cap. XI, afirma: “ ‘Amar o próximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereríamos que os outros fizessem por nós’, é a expressão mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o próximo. Não podemos encontrar guia mais seguro, a tal respeito, que tomar para padrão, do que devemos fazer aos outros, aquilo que para nós desejamos. Com que direito exigiríamos dos nossos semelhantes melhor proceder, mais indulgência, mais benevolência e devotamento para conosco, do que os temos para com eles? A prática dessas máximas tende à destruição do egoísmo. Quando as adotarem para regra de conduta e para base de suas instituições, os homens compreenderão a verdadeira fraternidade e farão que entre eles reinem a paz e a justiça. Não mais haverá ódios, nem dissensões, mas, tão-somente, união, concórdia e benevolência mútua.”

Na nossa convivência, cada indivíduo é único e especial, podemos conhecer as suas características para aprender a lidar, conviver bem e amar. Cada indivíduo é para nós uma oportunidade de renovação e aprendizagem.

Na simplicidade do cotidiano, momento a momento somos convidados para a melhoria. A proposta ética deste ensino é a do amor-caridade, que consiste em aceitar, compreender e amar o outro como a si mesmo.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre possa nesse momento ser como a chuva refrescante e higienizante, limpando dos nossos corações das mágoas e ressentimentos que estejam danificando e sujando as fibras de nossas almas.

Inicialmente é importante ressaltar que Jesus não se expressou de forma negativa dizendo: não fazer ao outro o que não deseja que o outro faça a você, mas expressou-se de forma positiva afirmando: faça ao outro o que gostaria que o outro fizesse a você.

Dessa forma focou no lado positivo, no bem e não no mal, na ação produtiva, na ação efetiva, na realização daquilo que se considera o bem.

Mas, num segundo momento, gostaria de enfatizar um princípio fundamental contido nesse tão importante ensinamento do Mestre Jesus: a bondade.

Fazer o bem, desejar o bem é uma aplicação do sentimento da bondade.

Desenvolver a bondade é desenvolver exatamente o desejo e a prática, o pensamento e a fala do bem dirigido ao outro.

Quem é bondoso está sempre fazendo o bem.

A bondade é o princípio suavisador dos males adquiridos nos erros passados.

Quando somos bondosos, praticamos realmente a caridade e o bem, vamos eliminando todo aquele peso que carregamos de nossas vidas passadas.

Exercitemos a bondade e caminhemos em direção à felicidade.

Um Espírito Amigo. 

#1 Gilmar Alves Barbosa 24/08/2012 17:20

Quando perguntado a respeito, Jesus simplesmente lembrou o que já estava na Lei, o amor a Deus e o amor ao próximo. O que acrescenta é a afirmação de que o segundo mandamento “é semelhante ao primeiro” Kardec comenta essa importante frase, asseverando, em síntese, que “não se pode verdadeiramente amar a Deus sem amar o próximo, nem amar o próximo sem amar a Deus”. Há, pois, essencialmente um só mandamento, “o mandamento maior”. “Se alguém diz: Eu amo a Deus, e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê.

 

MT. 7, 13-14 - ENTRAI PELA PORTA ESTREITA

Narrativa Evangélica

Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;

E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.

Mateus 7:13-14

Comentários

Jesus nos ensina a ter cuidado com o caminho mais fácil, aquele que aparentemente parece nos levar para a felicidade, mas é um equívoco, seja para os encarnados ou desencarnados.

Viver na irresponsabilidade, infidelidade, enriquecer roubando ou enganando, assistir a programas sensacionalistas pode parecer mais atraente do que ser responsável, fiel, trabalhar honestamente ou ler um bom livro, mas, efetivamente os primeiros nos afastam da felicidade enquanto que os segundos nos aproximam dela.

Decidimos e agimos conforme critérios próprios, ou seja, dentro de nossas condições de compreensão e grau de adiantamento. A advertência de Jesus é para que estejamos atentos para as escolhas fáceis que ainda são as da maioria num planeta de provas e expiações. Muitas escolhas da “porta larga” representam lastimáveis perdas de tempo, trabalho e esforço, levando inclusive o consequente processo de reparação, quando necessário.

Já a porta estreita representa acerto espiritual que permite evoluir com justo aproveitamento das horas, do esforço e do trabalho. Poucos a encontram, na expressão de Jesus, porque num mundo de expiação e provas são poucos os espíritos que conseguem cumprir seus projetos de vida, muitos se desviam pelo caminho.

A vida para Jesus é estar no caminho da evolução e não estar estagnado a beira do caminho. Não basta existir é necessário estar na busca constante do autoaperfeiçoamento.

A Ética  deste  ensino  está na escolha autônoma do melhor caminho, sem que sejamos influenciados pela escolha da maioria. Jesus orienta que o melhor caminho pode não ser o mais fácil ou o mais cômodo, mas mesmo assim devemos seguir por ele.

Mensagem Espiritual

 Que a paz do Mestre Jesus possa neste momento ampliar nossas vibrações para que  alcancemos o mais profundo de nós mesmos e dessa forma alcançando o Deus que há em nós, alcancemos também o Deus que há em todos seres humanos, nos ligando ao Creador de todas as coisas.

É com muita alegria que participamos do estudo da noite. Agradecemos a oportunidade que vocês nos dão de compartilhar as emoções  e os estudos que nos rememoram as oportunidades de outrora.

Pensando, principalmente, nos tempos que hoje vivenciamos, gostaríamos de interpretar as palavras do Mestre Jesus de uma forma diferente, considerando que cada um de nós pode ser a porta larga ou estreita que Ele se referia.

A porta larga, escancarada é aquele indivíduo que recebe tudo, lê tudo, que busca em tudo sem foco  e sem objetivo e no mundo de tão grande quantidade de informação ele fica perdido e não sabe para onde ir.

Já o indivíduo porta estreita é aquele que tem uma porta seletiva e sabe escolher entre todas as informações que poderia receber  aquelas que mais lhe interessam à vida, à evolução, ao aperfeiçoamento espiritual.

Então, ele escolhe ler, meditar e dedicar o seu tempo àquilo que é melhor para o seu espírito: ver os programas televisivos, buscar  na internet, ler os livros, assistir as palestras sobre os assuntos e temas que lhe propiciam este objetivo.

São indivíduos de portas focadas, seletas que sabem optar pela melhor escolha.

Sejamos então, esses indivíduos que sabem escolher e usufruir das oportunidades como a de agora que nos permitam crescer e agradecer pela oportunidade de estar realmente vivos no sentido evangélico.

Um Espírito amigo.     

 

MT. 7, 15  - ACAUTELAI-VOS, PORÉM, DOS FALSOS PROFETAS; -

Narrativa Evangélica

Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.

Mateus 7:15

Comentários

Profeta (do grego) são os mensageiros. Os profetas do antigo testamento e da época de Jesus orientavam o povo. Jesus advertia para que tomássemos cuidado com os “falsos” profetas, pois seriam como “cegos guiando cegos”.

Todos nós somos mensageiros, seja como médiuns ostensivos, pacificadores, palestrantes, sendo exemplo por meio de atitudes, nas conversas informais etc.

Somos também constantemente influenciados por outros mensageiros.

Que tipo de mensagens transmitimos e recebemos?  Jesus adverte para sermos cuidadosos com os falsos mensageiros. Isto é, aqueles que nos influenciam a perder a direção e o sentido, ficando temporariamente desnorteados.

É prudente ser criterioso com as mensagens dos espíritos, sejam encarnados ou desencarnados, com o que aceitamos como verdade, com o que divulgamos, para que nós próprios não nos tornemos “falsos profetas”.

            Não se deve julgar as mensagens pela sua forma e aparência, mas sim pelo seu conteúdo e pelos seus frutos ou efeitos.

O princípio ético deste ensino é o da prudência ou discernimento para avaliar em profundidade as mensagens e os mensageiros, evitando assim ser ludibriados por falsidades e falsificadores.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa nesse momento, suavizar e plenificar para que sejamos espelhos a refletir a mensagem do Mestre.

Com muita alegria, com jovial disposição participamos do emocionante estudo da noite e gostaríamos de dar a nossa colaboração.

Podemos interpretar as palavras do Mestre Jesus de uma forma diferente, que os falsos profetas são, na verdade, os equívocos que escolhemos para nós próprios:

•          É um falso profeta o prazer que promete a felicidade e pode nos levar à exaustão, ao tédio e à insaciedade;

•          É um falso profeta  o dinheiro que nos leva o tempo e o trabalho, nos deixando sovinas, apáticos e sem  valores reais;

•          É também um falso profeta o poder que nos atrai com muitas promessas e nos deixa solitários, egoístas e sem amor;

•          É o falso profeta também a fuga dos compromissos assumidos conosco mesmos. Parece fácil e tranqüilo, mas nos leva à decepção, ao abandono e ao recomeço das tarefas abandonadas;

•          É um falso profeta os caminhos fáceis das drogas, da desonestidade, do desamparo dos nossos parentes;

•          É um falso profeta o isolamento dos problemas;

•          É um falso profeta o medo de amar e de se predispor auxiliar.

Busquemos a refletir nos ensinamentos de Jesus que nos pede cautela aos falsos profetas que, muitas vezes não estão fora de nós, mas dentro, que nos encantam que nos enganam porque nos deixamos ludibriar, embalados pelo hábito de muitas existências perdidas.

Que o Mestre Jesus, o maior de todos os Profetas, possa nos embalar com suas canções de amor e nos levar com Ele para um próximo estágio da nossa evolução.

Um Espírito Amigo.   

 

MT. 7, 16-20  - PELOS SEUS FRUTOS OS CONHECEREIS

Narrativa Evangélica

Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?

Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.

Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons.

Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.

Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

Mateus 7:16-20

Comentários

Jesus continuando a sua análise dos “falsos profetas” apresenta uma de suas imagens mais fortes. É óbvio que não devemos entender que Jesus se refere às árvores físicas, visto que, toda árvore tem sua importância na natureza e não devemos avaliar se ela é boa ou má de acordo com sua utilidade para o ser humano. Na natureza todas as árvores são boas.

O ensino do mestre é de natureza moral e espiritual em conformidade com toda a sua doutrina. Assim sendo a boa árvore é aquela que produz bons frutos em harmonia com as leis naturais ou divinas, aproximando da perfeição e a má árvore produz maus frutos que dificultam a evolução.

Uma das formas de entender a árvore é comparando-a aos nossos pensamentos, sentimentos, palavras e ações. Quando estes gerarem o bem eles serão comparado às boas árvores, ou caso contrário; más árvores.

            Outra forma de entender é que somos o bom ou o mau fruto conforme nosso grau de evolução, isto é pelo caráter que adquirimos ao longo das várias vidas. Assim a árvore que tem que ser lançada ao fogo é o egoísmo, orgulho e as más paixões que existem no nosso interior. E as boas árvores são as virtudes conquistadas.

            Numa análise superficial poderíamos entender este ensinamento do Mestre como uma proposta teleológica, isto é, as consequências são mais importantes do que os princípios já que os pelos frutos (fins) é que conhecemos as árvores (princípios). Porém Jesus é claro quando pergunta que “Porventura se colhem uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?”.   O princípio ético desse ensinamento é que a conteúdo dos fins está contido nos princípios, ou seja, a qualidade do princípio define a qualidade das consequências.

           

Mensagem Espiritual

Que a paz do mestre Jesus, esse fruto saboroso, que ele nos ofertou, possa alimentar o nosso espírito, diante dos desafios conosco mesmo,  que enfrentamos diuturnamente em nossas existências.

Muito valoroso o estudo da noite de hoje para reflexão e a prática de cada um de nós.

Gostaríamos, apenas de contribuir acrescentando algumas considerações sobre a avaliação dos frutos.

Como realmente avaliar se o fruto é bom ou mau? Como realmente avaliar os frutos discernindo se eles nos levam à evolução ou nos dificultam a ela?

E digo-vos que da mesma forma que avaliais os frutos materiais pelo paladar, pelo cheiro, também deveis avaliar os frutos morais de todas as ações. Assim como os bons frutos são saborosos, cheirosos, nutritivos para o nosso corpo, os frutos morais também o são para o nosso espírito.

Da mesma forma que Deus nos deu os sentidos naturais da gustação, do  olfato para discernir os frutos materiais que nos fazem  bem,  escreveu em nossas consciências as suas leis, para que através delas possamos avaliar os nossos frutos morais.

Cada um pode refletir sobre cada ato de sua vida, do seu dia e verificar se isso lhe trouxe paz ou tormento espiritual.

Se qualquer ato moral, quando relembrado, lhe trouxer uma alegria íntima de dever cumprido, saiba que é um bom fruto e está de acordo com a  Lei. Mas se analisares qualquer atitude, pensamento ou fala e uma pequena  dor de remorso, de arrependimento, ressentimento, de “eu deveria ter feito diferente” lhe “cutucar” a consciência, saiba que neste momento  está diante de um mau fruto que deve ser lançado fora, no futuro, para que não o colha novamente.

Procedendo assim e avaliando os frutos bons e ruins, de cada dia, conheceremos a árvore que somos, cortando os galhos ruins e alimentando os bons galhos para que crescendo em direção ao Creador,  possamos dizer para o mestre Jesus: aqui estou eu, seu servo, seu discípulo.

Um Espírito Amigo.

 

MT. 7, 21-23 - ENTRARÁ NO REINO DOS CÉUS, AQUELE QUE FAZ A VONTADE DE MEU PAI

Narrativa Evangélica

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?

E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

Mateus 7:21-23

Comentários

 Quando Jesus disse: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus" queria enfatizar que não é por dizer-se cristão, de forma superficial que a pessoa alcançará “o reino dos céus”.

 O Mestre sempre ensinava a transformação interior. O  caminho da  evolução, como Ele dizia, está na prática do bem, que está contido nas Leis Divinas. Faz-se necessário antes de tudo, a conscientização, a educação e a renovação interior de cada um nós.

Estamos diante de um mundo de iniquidade e contraditório,  ainda temos exercitar a coerência entre o discurso e a prática. O mundo atual não se transformará em reino divino de um momento para outro, somente com a transformação dos homens haverá a transformação do mundo.

Somente podem falar em nome de Jesus aqueles, que vivem seus ensinamentos ou “que fazem a vontade do Pai”, que praticam a justiça porque os injustos, que praticam iniquidade, se afastam Dele, pois Ele não os conhece.

Novamente, o princípio ético deste ensinamento é a coerência da ação com as palavras, falar que segue Jesus, sem segui-lo na prática, não tem valor, fazer o bem e amar o próximo como a si mesmo é a síntese da Lei segundo o Mestre.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre o sublime instrutor das almas possa neste momento nos plenificar de luz para enxergarmos melhor os seus ensinamentos, para que possamos viver de forma mais digna  e justa.

Muito pouco tenho a acrescentar nos estudos da noite de hoje.

Mas gostaria de trazer as palavras do Mestre a uma realidade mais próxima dos irmãos, para que possam vocês compreender com mais clareza de profundidade os ensinamentos do meigo  Mestre Nazareno.

Diria Jesus para nós se habitássemos nos dias de hoje, na nossa realidade sócioculturalreligiosa mais ou menos da seguinte forma:

Não adianta, irmãos queridos, que vocês deem passes nos Centros Espíritas, que frequentem reuniões todos os dias, que estudem as minhas palavras e meus ensinamentos, que deem palestras, porque  se não  desenvolverem a sensibilidade e a  razão não podereis participar comigo dos frutos da evolução espiritual.

A sensibilidade é o sentimento que nos comove em direção ao outro, que nos permite o desenvolvimento da bondade, da benevolência que é princípio da caridade e a inteligência nos permite discernir a melhor forma de agir para que a caridade não seja apenas estímulo ao conformismo, mas incentivo à evolução do nosso próximo. Sensibilidade e inteligência são as asas da evolução.

Buscai então, essas asas antes do que somente o conhecimento vazio que, muitas vezes, sem a sensibilidade, pode nos levar ao orgulho e vaidade. Ou a sensibilidade sem o conhecimento que pode nos levar ainda aos erros, ao sentimentalismo e ao “pieguismo”.

Buscai então a harmonia e a coerência entre os sentimentos, a razão e as ações. 

Um Espírito Amigo

 

 

 

MT 8:1-4 - SENHOR, SE QUISERES, PODES TORNAR-ME LIMPO.

Narrativa Evangélica

E, descendo ele do monte, seguiu-o uma grande multidão.

E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.

E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da lepra.

Disse-lhe então Jesus: Olha, não o digas a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

Mateus 8:1-4

Comentários

Analisando esta passagem em seus aspectos éticos percebemos objetivamente a conduta assertiva de Jesus. Ao descer da montanha, após ensinar sua doutrina de amor caridade, Ele é abordado por um leproso que afirmou: “Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo” e Jesus prontamente o atendeu: “Quero, sê limpo”.

A lepra representa todas as impurezas da alma, que todos temos, em graus diferenciados. O leproso, após ouvir a doutrina do Mestre, já demonstrara predisposições positivas para a cura: a humildade, a fé, o arrependimento e a vontade. Jesus deseja que todos nós nos curemos.

Quando Ele fala, “não contes isto a ninguém”, está ensinando que devemos fazer o bem sem ostentação conforme instruções de Kardec, no ESE, cap. XIII.

Jesus ainda recomenda que ele siga a lei humana. Os leprosos eram excluídos do convívio social. Para que aquele, a quem Ele curara, pudesse volver a esse convívio, Jesus mandou que ele se mostrasse aos sacerdotes e levasse, em testemunho da sua cura, a oferenda sugerida  pela lei mosaica.

Jesus exemplificou a ética da caridade, assertividade, da não-ostentação, do respeito a lei humana e que a humildade, fé, arrependimento e vontade são importantes para a evolução espiritual.

Mensagem Espiritual

Que a assertividade do Mestre Jesus possa nos contagiar para que possamos, também nós sermos assertivos  com relação a nossa própria evolução.

É com muita alegria que participamos intensamente dos estudos da noite e concordamos  com todas  as considerações  tecidas.

 Porém gostaríamos de dar nossa própria interpretação como forma de colaborar a este tão importante estudo e reflexões sobre a alma e sobre o ser.

Imaginemos pois, que esse leproso que recorre ao Mestre sejamos cada um de nós que no decorrer de várias vidas  criamos em nós mesmos as chagas desta terrível doença, a lepra da alma  e que todas as deformações em nossos perispíritos,  conforme as Leis Divinas, sejam as consequências  dos nossos próprios atos. Porque ninguém é doente pela vontade do Pai, somos doentes pelas consequências dos nossos atos.

Então, já no mundo espiritual requisitamos ao Mestre Jesus uma nova oportunidade na carne, para que possamos, através do trabalho e do amor, definitivamente nos curarmos.

Jesus  permite que nos reencarnemos num novo corpo, com  o esquecimento do passado, numa nova trajetória de vida  para que consertemos os nossos erros. O Mestre  recomenda que levemos ao sacerdote o nosso sacrifício, que se hoje estamos reencarnados, pela dádiva do Criador  com os ensinos do Mestre e do Espiritismo, saibamos  nós oferecer  o nosso sacrifício pela oportunidade imensa de estarmos vivos.

E o melhor sacrifício, aquele que mais nos eleva é o trabalho dedicado, carinhoso, sem ostentação, sem paga financeira, em prol do próximo necessitado.

Que a assertividade de Jesus nos inspire sempre!

Eu quero!

Um Espírito Amigo

 

MT 8, 5-13 - NÃO SOU DIGNO DE QUE ENTRES DEBAIXO DO MEU TELHADO;

Narrativa Evangélica

E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurião, rogando-lhe,

E dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico, e violentamente atormentado.

E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde.

E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar.

Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz.

E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.

Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus;

E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

Então disse Jesus ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou.

Mateus 8:5-13

Comentários

Jesus se prontificou para ajudar, se predispondo a ir até a casa do centurião, não se importando com sua etnia, situação econômica, origem ou escolaridade. Jesus demonstrou esta disposição de ajudar a todos indistintamente em vários momentos de sua vida, aqui exemplifica o amor caridade com um soldado romano que era marginalizado pelo povo judeu, visto que eles eram considerados invasores estrangeiros.

O centurião era humilde, reconhecia a autoridade espiritual de Jesus e utilizou a fé raciocinada, por meio de um raciocínio comparativo. Um homem que soube aliar a pureza de seus sentimentos de amor caridade, pois deseja ajudar seu servo paralítico, com a simplicidade da razão e a fé em Jesus.

Jesus apoiou essa manifestação de fé ao dizer que nunca tinha visto tamanha fé em toda Israel!

O mestre aproveita a ocasião para dizer que muitos gentios, do oriente e ocidente, entrarão no reino dos céus, enquanto que muitos judeus, do “povo escolhido”, não alcançarão este reino, ou seja, a Boa Nova é universal, para todos os povos da Terra.

Nesta passagem encontramos a ética da prontidão e da universalidade do amor caridade. A importância da fé raciocinada e da humildade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre possa nos dar a sobriedade necessária para desenvolver a fé raciocinada para sustentar as ações e as decisões.

É com imensa alegria que participamos convosco da alegre reunião da noite.

E como sempre gostaríamos de apresentar a nossa interpretação  pessoal para que possa colaborar refletindo de uma forma diferente nas palavras do Mestre com a finalidade de evoluirmos.

Diria, amigo, que pensássemos que não éramos  o Centurião, humilde e fervoroso mas que, em verdade, somos aquele servo paralitico atormentado que permanece inativo na casa.

Somos atormentados pelos nossos passados espiritual, delituoso, pelos erros que cometemos em várias vidas passadas, pelos vícios que adquirimos pela própria vontade e que hoje nos faz dependentes, pelo mal que causamos usufruindo do nosso livre arbítrio, pela irresponsabilidade de não nos colocarmos no lugar do próximo, pela crueldade e pelo desatino da razão.

E por tudo isso, estamos atormentados. Por tudo isso, nos tornamos paralíticos e sem ação.   

É preciso que o Centurião, espíritos amigos, missionários,  nossos benfeitores espirituais, otimistas, humildes, fervorosos, inteligentes intercedam por nós nos inspirando e nos auxiliando para que possamos conter  essa paralisia e começar a praticar o amor caridade.

Jesus quer que nos curemos.

Nossos benfeitores intercedem por nós, basta agora  que vençamos a nossa paralisia e que pela  pratica do amor deixemos de ser atormentados pelo passado.

Que a paz do Mestre nos norteei  sempre!

Um Espírito Amigo.

 

MT 8, 14-17 - ELE TOMOU SOBRE SI AS NOSSAS ENFERMIDADES

Narrativa Evangélica

14 Ora, tendo Jesus entrado na casa de Pedro, viu a sogra deste de cama; e com febre.

15 E tocou-lhe a mão, e a febre a deixou; então ela se levantou, e o servia.

16 Caída a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele com a sua palavra expulsou os espíritos, e curou todos os enfermos;

17 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.

Comentários

Nos dois primeiros versículos trata-se de um caso em que Jesus intervém sem ter sido solicitado. Esta é um gesto que nasce da sua compaixão diante do sofrimento humano de forma incondicional e indistinta.

Sabemos que a mulher, naquele tempo e cultura era vista como um objeto e não como ser humano. Então, quando Jesus chega à casa de Pedro e percebe que sua sogra está febril, a toca curando-a. Neste momento Ele está resgatando a condição que a mulher deveria ocupar na sociedade, ao prestar-lhe o mesmo socorro que administraria a qualquer ser humano.

Se você levar Jesus para casa, isto é, sua doutrina, sua boa nova, será tudo diferente; porque seu ensino e sua exemplificação representa mudança de atitude, que possibilita a cura das enfermidades da alma.

Jesus viu a sogra de Pedro, com febre, que não é uma doença, e sim consequência desta; funciona como um alarme nos avisando que algo não vai bem, merecendo assim, melhores cuidados. Jesus percebeu que algo de mais profundo necessitava ser feito. E tocou-lhe na mão, mas raros são os que têm sido tocados pela essência do Seu ensinamento, preferindo a maioria contentar-se com as aparências. A mão é o instrumento maior do trabalho. Levantou-se, ergueu-se, apresentou-se para o serviço.

Aqui, simbolicamente, podemos refletir o movimento dessa mulher que ao se sentir livre da enfermidade usou esta liberdade para servir o Mestre; Assim também nós, analogamente, devemos ao receber os ensinamentos de Jesus, que nos liberta da ignorância e de todo o mal, servi-lo, isto é exercitarmos o amor caridade como ele nos ensinou.

No versículo 16, o evangelista se refere aos “endemoninhados” e a “expulsão de espíritos” que tanto poderiam se referir ao processo obsessivo, que demonstra à existência dos espíritos desencarnados, quanto aos desequilíbrios psicológicos, ambas as doenças de origem espiritual cuja doutrina do amor caridade de Jesus representa a libertação.

“Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças” significa a doutrina consoladora de Jesus representa a verdadeira cura para as almas doentes.

Novamente a ética desta passagem é do amor caridade através do serviço ao próximo e da solidariedade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do meigo mestre Nazareno possa neste momento tocar os nossos corações lembrando-nos juntos o maravilhoso estudo da noite.

Muitas pessoas, durante sua curta permanência na terra, Jesus  tocou e curou e algumas outras tocaram Nele  e foram curadas. Mas milhares de milhões foram tocadas por Jesus e por ele foram curadas após seu sacrifício na cruz.

Exemplos luminares foram o de Paulo que Jesus tocou indagando: “Saulo por que me persegues?” Curando-o da ira, da revolta, da desobediência e ele imediatamente curou-se: “- Eis aqui teu servo”.

Tocou Francisco requisitando: “Francisco, reconstrua a minha Igreja.” E Francisco que era cego enxergou, que era surdo, ouviu; curou-se do orgulho e da vaidade, da prepotência e foi servir.

Jesus tocou a cada um de nós que hoje estamos aqui reunidos, estudando.

Tocou-nos através do Espiritismo; tocou-nos através do amor e do sofrimento.

Estamos em processo de cura.

Passemos, cada um de nós, agora neste momento, a servir.

E servir representa trabalhar em prol do próprio crescimento.

Servir significa o amor em ação.

Servir significa sentir, viver e distribuir a paz que Jesus nos deixou.

Um Espírito amigo.

 

MATEUS 8:18-22  - DEIXA OS MORTOS SEPULTAR OS SEUS MORTOS.

Narrativa evangélica

18-E Jesus, vendo em torno de si uma grande multidão, ordenou que passassem para o outro lado;

19-E, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, aonde quer que fores, eu te seguirei.

20-E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.

21-E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu pai.

22-Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos;

Comentários

Jesus esclarece nestes versículos alguns aspectos de sua missão, clareando alguns pontos para quem deseja segui-lo.

Quando ele ordena passar para o outro lado, simbolicamente pode significar que o Mestre nos requisita mudança de atitudes, de renovação e transformação moral. Ao passar para o outro lado, modificam-se nosso ponto de vista e nossos valores.

O escriba, que era o intelectual da época, se aproxima do Mestre e externa seu desejo de segui-lo. Isto representa a boa vontade dele, porém é advertido por Jesus: “As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça”. Num mundo de provas e expiações, os espíritos neste estágio evolutivo têm seus covis e ninhos, isto é suas moradas, porém o reino de Jesus, não é deste mundo, seu reino é  espiritual. Além da boa vontade para seguir Jesus, é necessário desapegar-se dos bens matérias, em função dos espirituais, que lhe são superiores.

O corpo nada mais é do que uma vestimenta grosseira que, temporariamente, reveste o espírito, que o mantém ligado à vida terrena. Quando Jesus disse "Deixai aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos", ele quis nos ensinar que, não devemos nos inquietar com o corpo, mas com o espírito, com os valores espirituais. Kardec, no capitulo XXIII, do ESE, traduz esta frase da seguinte maneira: “Não te preocupes com o corpo, pensa antes no Espírito; vai ensinar o reino de Deus; vai dizer aos homens que a pátria deles não é a Terra, mas o céu, porquanto somente lá transcorre a verdadeira vida”.

Novamente a ética nestes versículos é a supremacia dos valores espirituais sobre os materiais e da necessidade de superação e transformação dos valores.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa realmente nos levar para a outra margem.

Profundos e complexos são os versículos estudados na noite de hoje. Seria impossível comentá-los todos com a consistência e profundidade que gostaríamos, em  apenas uma mensagem.

Mas reflitamos junto do Mestre que vendo a multidão requisitou-nos que passássemos para o outro lado.

Quão diversas e grandes são as multidões que nos envolvem:

 - As multidões ignorantes que nos exigem de diversas formas que participemos com eles em várias atividades nas quais perdemos importante tempo em nossa própria evolução;

- Multidões que nos requisitam para trabalhar cada vez mais na aquisição de bens materiais;

- Multidões que nos exigem a participar dos espetáculos do mundo, dos passatempos da internet, da TV e de outras ocupações que nos entretém e nos retiram a atenção do essencial;

- Multidões  da maioria;

- Multidões de perdidos;

- Multidões que exigem mas que não se conhecem a si próprias.

E Jesus nos convoca: “passemos para o outro lado”.

O lado que não somos mais multidões, mas que alcançamos a nossa própria  identidade, autonomia e já decidimos o que é o melhor para nós mesmos. Onde individualizados busquemos para nós o essencial que é o ser, o espírito.

Jesus nos convida para essa travessia.

Em outro momento a passagem estudada na noite de hoje,  Jesus também nos convida a deixar  que os mortos enterrem os mortos.

Será que aceitaremos o seu convite? Ou ficaremos entre os mortos? Ou será que somos o próprio morto a ser enterrado?

O morto representa inatividade espiritual.

Representa fazer parte da multidão.

Enterrar o morto é um ritual, uma cerimônia onde à multidão  enterra a si mesmo no inativismo espiritual.

Entender Jesus, aceitar o seu convite para a travessia, deixar os mortos, significa buscar a si mesmo em essência  e através do conhecimento de si, alcançar a verdadeira vida o reino dos céus, o reino do Mestre, a outra margem.

Um Amigo Espiritual.

 

MATEUS 8:23-27  - POR QUE TEMEIS, HOMENS DE POUCA FÉ?

Narrativa evangélica

23 E, entrando ele no barco, seus discípulos o seguiram.

24 E eis que se levantou no mar tão grande tempestade que o barco era coberto pelas ondas; ele, porém, estava dormindo.

25 Os discípulos, pois, aproximando-se, o despertaram, dizendo: Salva-nos, Senhor, que estamos perecendo.

26 Ele lhes respondeu: Por que temeis, homens de pouca fé? Então, levantando-se repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se grande bonança.

27 E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?

Comentários

        

Quem é este homem que repreende  os ventos e o mar? Seus discípulos não tinha noção da grandiosidade do ser que era capaz de acalmar os ventos e o mar das paixões humanas.

No mar de nossa vida, enfrentamos tempestades: financeira, matrimonial, perdas, enfermidades, nossa ou de um ser amado, crises, sofrimentos, perseguição etc. A doutrina de Jesus é consoladora, acalma as tempestades.

Mas o Mestre adverte: “Por que temeis, homens de pouca fé?” Devemos sempre estar atentos a possibilidades de tempestade e nos preparar para quando elas chegarem, pois proporcionam a oportunidade do autoconhecimento e da confiança no ensino de Jesus: “Porque vosso Pai celestial sabe que precisais de tudo isso” (Mt.6:32).

Quem sabe se na passagem da tempestade você não descobre uma fé muito maior do que aquela que você podia antes imaginar?

Devemos seguir em frente, pois cada tempestade em nossa vida representa nossas missões e tarefas a serem cumprida nesta terra.

Jesus nos ensina que através da fé embasada na razão podemos superar todos os obstáculos.

            A Ética deste ensino evangélico é o poder da fé no enfrentamento das dificuldades da vida. Sem fé não acreditaremos ser capazes de superar os obstáculos e o temor nos paralisará.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre possa acalmar os nossos temores de perecimento, porque  ele nos ensinou que nada perece e que a vida é sempre vencedora do mal e da morte.

É mais uma impressionante passagem evangélica de exemplificação dos ensinamentos e da Doutrina de Jesus.

Observem aquilo que não está escrito no texto estudado na noite de hoje. Jesus dormia durante uma tempestade? Num pequeno barco? Como é possível dormir, se a tempestade jogava o barco de um lado para outro? Se as ondas invadiam o barco?

Jesus estava além da tempestade, além da agitação do mundo, além do balanço e das ondas do mar.

Os discípulos, temerosos, envolvidos pela tormenta, temiam pela própria vida temiam perecer. Será que não entenderam a mensagem de Cristo, que a morte não existe? E os mortos são aqueles que, vivos se esquecem que são espíritos.

Jesus então se levanta e erguendo sobre os males do mundo anuncia a sua Doutrina.

Anuncia a necessidade da fé para vencer o mundo, as ondas e a tempestades da vida material. E acalmando-as, porque elas não são verdadeiras. As tempestades que nos causam tanto medo são ilusões, porque todo o mal do mundo é experiência para o espírito.

O mal que realmente nos causa mal é aquele que está dentro de nós e que, infelizmente causamos nos outros.

O mal que nos afeta e prejudica não é aquele que vem de fora, mas aquele que sai de nós.

Busquemos, então, a fé em nós mesmos. Na nossa capacidade de transformação diária, na nossa capacidade de eliminar o mal que ainda  permanece conosco que é rígido,  é duro e é difícil de dissolver.

Busquemos a transformação, iluminados pela mensagem pacífica e consoladora do Mestre Jesus.

Um Espírito Amigo

 

MATEUS 8:28-34  - VIESTE AQUI ATORMENTAR-NOS ANTES DO TEMPO?

Narrativa evangélica

28-Tendo ele chegado ao outro lado, à terra dos gadarenos, saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho.

29 E eis que gritaram, dizendo: Que temos nós contigo, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?

30 Ora, a alguma distância deles, andava pastando uma grande manada de porcos.

31 E os demônios rogavam-lhe, dizendo: Se nos expulsas, manda-nos entrar naquela manada de porcos.

32 Disse-lhes Jesus: Ide. Então saíram, e entraram nos porcos; e eis que toda a manada se precipitou pelo despenhadeiro no mar, perecendo nas águas.

33 Os pastores fugiram e, chegando à cidade, divulgaram todas estas coisas, e o que acontecera aos endemoninhados.

34 E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus; e vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse dos seus termos.

Comentários

Não nos cabe, como em outras passagens, discutir se os fatos são verídicos ou não.  Muito menos, no caso de considerarmos a sua veracidade, discutir os mecanismos do acontecimento. Cabe-nos em nossa proposta, verificar se a passagem contém algum ensinamento ético, passível de reflexão e entendimento por nossa parte.

Podemos entender que os demônios são entidades de natureza inferior, que ainda influenciam negativamente a humanidade, que torna o homem feroz, violento e que vem do sepulcro, que ainda ignora a ideia da vida plena.

Entendemos ainda que a Doutrina Cristã atormenta o homem ainda possuído por estes demônios e que estes tem a natureza próxima dos porcos, animais considerados imundos, pelos judeus.

Os pastores fogem e os homens que habitam aquela terra, os gadarenos, não suportando a proposta cristã pedem que o Mestre se retire de suas terras e de suas vidas.

Refletindo sobre a ética contida nesta passagem podemos pensar que ela nos leva a refletir se estamos prontos a abandonar as paixões inferiores e abraçar os valores espirituais ou se preferimos a companhia dos porcos. Se somos capazes de suportar a revolução provocada pela doutrina do amor caridade ou se pedimos para Jesus se retirar de nosso coração.

Mensagem Espiritual

Que paz exemplificada pelo Mestre Jesus possa acalmar a ferocidade dos vossos demônios interiores permitindo-lhes a verdadeira libertação.

O estudo da noite de hoje é repleto de ensinamentos úteis para nossa vida e para nossa evolução espiritual.

Certamente podemos na nossa reflexão comparar-nos ao personagem endemoninhado da citação evangélica porque cada um de nós, cada um tem dentro de si próprio os seus demônios:

O demônio do orgulho que nos faz pensar ser melhores que os nossos irmãos;

O demônio do egoísmo que nos faz acreditar possuidores de tudo e não queremos distribuir com as criaturas que compartilham conosco da experiência;

O demônio da inveja;

O demônio da preguiça e tantos outros que gostaríamos de não enumerar.

E o pior de tudo é que muito nos agrada a convivência, ainda com esses demônios.

E é a partir daí que a presença de Jesus nos atormenta porque Ele nos mostra o futuro, o nosso futuro espiritual impossível de se deter.

A presença do Mestre nos atormenta e queremos que Ele deixe os limites de nossa vida, os limites de nossa consciência o mais rápido possível, pois achamos que sua vinda é prematura e gostaríamos de nos comprazer mais com nossos demônios.

Requisitamos a Ele que continuemos com esses instintos próprios da animalidade, que nos processos de sintonia nos assemelham aos animais impuros, segundo a tradição judaica.

Mais esclarecedora, ainda, amigos é a informação que se desejamos permanecer com os porcos, sintonizados ainda com as paixões inferiores, sem dúvida nenhuma nos precipitaremos no desfiladeiro porque a terra está em transição e não permitirá mais a reencarnações de Espíritos vinculados a esses demônios.

Sem dúvida nenhuma, despencar no desfiladeiro e despencar no mar, significa o exílio forçado num mundo de provas e expiações.

Um Espírito Amigo  

 

MATEUS 9:1-8  - TEM ÂNIMO, FILHO; PERDOADOS SÃO OS TEUS PECADOS

Narrativa evangélica

1 E entrando Jesus num barco, passou para o outro lado, e chegou à sua própria cidade.

2 E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados.

3 E alguns dos escribas disseram consigo: Este homem blasfema.

4 Mas Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que pensais o mal em vossos corações?

5 Pois qual é mais fácil? dizer: Perdoados são os teus pecados, ou dizer: Levanta-te e anda?

6 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta- te, toma o teu leito, e vai para tua casa.

7 E este, levantando-se, foi para sua casa.

Comentários

Observemos a superioridade moral do Mestre nesta passagem. Primeiro o texto diz que Jesus viu a fé do paralítico e das pessoas que o levaram até ele. Segundo, diz que ele conhecia os pensamentos dos escribas.

Conhecendo o mérito, boa vontade e fé do paralítico, Jesus afirma, “tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados” e não “Eu perdoo seus pecados”, ele simplesmente anuncia um fato, uma realidade da lei de causa e efeito.

Quando Jesus diz “levanta e anda” quer dizer para que ele caminhe na sua própria evolução espiritual, que saia da sua condição de inatividade.

Os pecados são os erros e equívocos que nos deixam paralisados em nossa evolução.

A autoridade para perdoar os pecados sobre a terra significa que Jesus tinha condições de avaliar os méritos, os esforços, a fé, os sentimentos e as necessidades do espírito reencarnado, e caso ele fosse merecedor, poderia ser curado.

A ética desta passagem que mesmo paralisados, se tivermos fé, e procurarmos Jesus, este nos libertará da paralisia que nos impede de evoluir.

Mas cabe a nós, a coragem e o ânimo de levantar e caminhar.

Mensagem Espiritual

Que o pedido do  Mestre Jesus, no estudo da noite de hoje, possa comover-nos a levantar  e a caminhar.

O Mestre dos mestres realmente é o Mestre Consolador e nesta passagem nos requisita, nos orienta e nos consola: “tende bom ânimo, levanta-te e anda”.

Quantos de nós somos paralisados em nosso projeto evolutivo durante esse estágio terreno, por causa dos nossos temores, da nossa preguiça, do orgulho vão, da vaidade e culpa, da descrença e da falta de energia.

Quantas vezes somos paralisados porque não desejamos nos expor, não queremos nos esforçar, não damos o nosso braço a torcer, porque já falhamos e não desejamos falhar de novo.

Quantas vezes temos a vontade de abraçar, mas o medo nos paralisa; de ajudar, mas a sovinice nos impede; de compartilhar, mas o egoísmo nos isola.

Quantas vezes queremos pedir perdão, mas o orgulho nos petrifica.

Quantos exemplos poderíamos dar das paralisias espirituais.

E Jesus nos diz: “tende bom ânimo, levanta e anda”.

Anda em direção a tua felicidade, caminha no sentido da perfeição que Eu estou vos aguardando.

Um Amigo Espiritual

 

MATEUS 9:9-13 - SEGUE-ME. E ELE, LEVANTANDO-SE, O SEGUIU

Narrativa evangélica

9 Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.

10 Ora, estando ele à mesa em casa, eis que chegaram muitos publicanos e pecadores, e se reclinaram à mesa juntamente com Jesus e seus discípulos.

11 E os fariseus, vendo isso, perguntavam aos discípulos: Por que come o vosso Mestre com publicanos e pecadores?

12 Jesus, porém, ouvindo isso, respondeu: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos.

13 Ide, pois, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifícios. Porque eu não vim chamar justos, mas pecadores.

Comentários

Todos os atos de Jesus são exemplos de sua Doutrina e de sua Ética. No versículo 9, ele convida um coletor de imposto, considerado um pecador, um pária, por seus conterrâneos para segui-Lo e ele se prontificou de imediato a fazê-lo. Seguir Jesus significa se orientar pela sua Doutrina de amor-caridade. Todo ser humano pode segui-lo, se tiver vontade e coragem.

Confirmando esta atitude, Jesus convida publicanos e pecadores para sentar com Ele à mesa, causando a crítica dos fariseus, os orgulhosos da época, que não compreendiam a mensagem de amor universal que o Mestre trazia à terra.

Explicando na forma de analogia, Jesus se compara a um médico e aos pecadores a doentes e afirma: “eu não vim chamar justos, mas pecadores”. Pois são os doentes que precisam de médicos.

Podemos entender que comer com o Mestre seja compartilhar com Ele sua Doutrina libertadora, que é o pão da alma que cura os doentes.

Jesus ainda cita o Antigo Testamento, Oséias (6, 6): “Misericórdia quero, e não sacrifício e o conhecimento de Deus, mais que os holocaustos”.  Mostra que o verdadeiro sentido de sua Doutrina é o amor misericordioso e não ofertas vazias, que muitas vezes são oferecidas a Deus erroneamente no intuito de aplacar a sua suposta “ira” quanto as nossas faltas ou atitudes equivocadas.

Novamente a Ética deste ensino é a universalidade e imparcialidade do amor-caridade. Além disto, Jesus apresenta a orientação que devemos amar a quem mais precisa do amor, mesmo que este possa ser o mais difícil de ser amado.

Mensagem Espiritual

            Que a paz do mestre Jesus possa neste momento percorrer e permanecer em nossos corações para que possamos com Ele aprender o significado da misericórdia, para vivenciar  em nossos pensamentos, palavras, ações e no nosso caráter.

É significativa a passagem estudada na noite de hoje, quando Jesus convida um cobrador de imposto a segui-lo.

Não somos nós também cobradores de impostos? Não cobramos diuturnamente de nós mesmos e dos outros, aquilo que nos é imposto?

Quando cobramos é porque não é dado com desejo, com disponibilidade e com espontaneidade.

O imposto, como o próprio nome diz, é aquilo que é obrigado e não é da liberdade. E cobrando e exigindo, retirando a liberdade, somos profundamente infelizes.

E o Mestre nos convida ainda hoje, deixai essa profissão vil de cobrar o que é imposto e venha comigo doar o amor, ensinar o perdão, pescar homens para a prática da caridade; venha comigo que eu lhes ensinarei o caminho do meu reino que se encontra dentro de cada um.

Será que teremos a coragem de seguir o Mestre, comer com Ele e escrever o Evangelho das suas Boas Novas nas páginas da nossa vida? Ou nos recusaremos a ter com Ele e continuaremos na rotina da cobrança daquilo que é imposto pelos homens?

Um Espírito Amigo

 

MATEUS 9 14:17 - NINGUÉM PÕE REMENDO DE PANO NOVO EM VESTIDO VELHO -

Narrativa evangélica

14-Então, chegaram ao pé dele os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, e os teus discípulos não jejuam?

15-E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo está com eles? Dias, porém, virão, em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão.

16 Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura.

17 Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam.

Comentários

Nestes versículos Jesus nos ensina sobre a renovação que ele próprio iniciou no planeta.

Os discípulos de João e os fariseus representavam os conservadores, ligados a tradição mosaica, o “vestido velho” ou os “odres velhos” na analogia do Mestre.

Os discípulos de Jesus representam o “pano novo” e o “vinho novo” que se orientam pela doutrina renovadora do amor-caridade.

Quando a pessoa está muito apegada aos seus valores tradicionais, não está preparado para receber os novos valores trazidos por Jesus e não os compreende.

A vinda de Jesus na Terra, sua encarnação no planeta seria as “bodas” da renovação humana, onde Ele como “esposo” estava junto, em corpo e alma, de todos os convidados, principalmente com seus discípulos.

O jejum por si só, não torna o homem melhor, mas sim a sua transformação moral. Jesus nos chama, por meio de seus ensinamentos a fazer esta transformação.

Ainda hoje, somos convidados por ele a participar das “bodas” renovadoras do planeta. O Jejum que devemos fazer é o jejum que nos leve a renovação espiritual e a melhoria contínua.

 

Mensagem Espiritual

Que as palavras do Mestre que nos conclamam e nos tocam tanto, possam nos esclarecer quanto ao verdadeiro sentido, quanto ao significado do jejum, que o Mestre afirma que todos nós, seus discípulos, haveremos de fazer.

Os apóstolos chegam aos pés de Jesus em significativa demonstração de abertura, humildade e perguntam sobre o jejum.

O Mestre ensina sobre a essência necessária para aprender as lições que ele veio pessoalmente ensinar.

Será que somos vinho velho ou novo?

Pano velho ou novo?

Será que somos aqueles que não suportarão os valores e concepções trazidas pelo Mestre?

Ou somos aqueles capacitados para receber na própria alma as profundas impressões de sua Doutrina.

 O que nos torna velhos ou novos, na analogia do Mestre não é a nossa idade corpórea e muito menos a espiritual. É quando já conseguimos compreender e vivenciar a verdadeira humildade, que é aquela que nos permite aprender e apreender os significados cada vez mais profundos e amplos a respeito de nós mesmos, das nossas relações com os outros e com Deus.

O jejum que nos pede o Mestre para fazer, diferentemente do jejum material, que é muitas vezes não comer ou não beber, é o jejum de viver, pensar e falar com orgulho, vaidade, egoísmo, violência, rejeição, ignorância, despeito, raiva e ódio.

Se jejuarmos dessa forma alcançaremos cada vez mais a humildade e a abertura para entender o amor caridade que o Mestre ensinou.

Um Espírito Amigo

 

MATEUS 9: 18-26 - TEM ÂNIMO, FILHA, A TUA FÉ TE SALVOU

Narrativa Evangélica

18-Dizendo-lhes ele estas coisas, eis que chegou um chefe, e o adorou, dizendo: Minha filha faleceu agora mesmo; mas vem, impõe-lhe a tua mão, e ela viverá.

19-E Jesus, levantando-se, seguiu-o, ele e os seus discípulos.

20-E eis que uma mulher que havia já doze anos padecia de um fluxo de sangue, chegando por detrás dele, tocou a orla de sua roupa;

21-Porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar a sua roupa, ficarei sã.

22-E Jesus, voltando-se, e vendo-a, disse: Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E imediatamente a mulher ficou sã.

23-E Jesus, chegando à casa daquele chefe, e vendo os instrumentistas, e o povo em alvoroço,

24-Disse-lhes: Retirai-vos, que a menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele.

25-E, logo que o povo foi posto fora, entrou Jesus, e pegou-lhe na mão, e a menina levantou-se.

26-E espalhou-se aquela notícia por todo aquele país.

Comentários

O ensino central destes versículos de Jesus  é a Fé precedida pela humildade.

A Fé inabalável é a confiança na providência Divina, submetida aos valores da razão.

Aquela mulher que padecia de um fluxo  de sangue, por mais de doze anos, confiava no poder de cura do Mestre, e tocando em sua veste, recuperou sua saúde. Jesus confirma que foi a fé dela que a curou.

O mesmo sucedeu com o chefe da sinagoga, que humildemente e com fé, buscou a ajuda do Mestre. Porém Jesus, com sua sabedoria, sabendo que ela não estava morta, afirmou que ela apenas dormia.

Nós também, muitas vezes, estamos mortos, em várias circunstâncias:

- mortos diante da vida;

- mortos perante dor do próximo;

- mortos perante a ignorância;

- mortos perante o dever a cumprir conosco e com nossos semelhantes;

- mortos perante a expressão do próprio sentimento e emoções;

- mortos perante irresponsabilidade paterna e materna;

- mortos perante hipocrisia do outro;

- mortos perante desonestidade.

Jesus nos faz um convite para renovar nossas atitudes  diante da vida, para acordar, levantar e seguir  rumo a nossa evolução.

A Ética  deste ensino é acreditar nos legítimos valores da fé e trabalhar na nossa redenção espiritual.

Mensagem Espiritual

Que as energias do Mestre possam curar-nos das várias perdas, que por vários anos, tem dissipado nossos ânimos, nossos esforços, para a própria evolução.

Quão significativo foi o estudo da noite de hoje! Quantas reflexões poderíamos fazer a respeito das passagens estudadas?

Jesus é fonte inesgotável de fluidos salutares para o restabelecimento de nossa saúde física e espiritual.

Será que possuímos a humildade e a fé para buscar tocar em seu manto e receber a cura que necessitamos?

Pois é fato que o manto de Jesus, hoje, cobre toda a terra.

Está aí para que possamos tocá-lo e receber as virtudes que nos curariam das nossas hemorragias diversas, das nossas perdas, que sugam nossa energia, nosso ânimo, nosso esforço, nossa disposição para transformar, ajudar e caminhar.

Mas é necessário humildade e fé.

Jesus é sempre consolador. Por isso ele nos reanima dizendo: “tende ânimo, tende bom ânimo! Acorda! Desperta! Levanta  e anda”.

Até quando estaremos adormecidos?

Até quando estaremos estáticos, fingindo de mortos se estamos vivos:

Vivos para nos transformar;

Vivos para ouvir a voz do nosso coração;

Vivos para poder praticar o amor;

Vivos para auxiliar o próximo na melhor forma que pudermos;

Vivos para estudar, para aprender;

Vivos para sorrir e incentivar os outros a sorrir;

Vivos para abraçar, levantar e soerguer;

Vivos, amigos, para sermos o instrumento de Jesus no mundo.

Um Amigo Espiritual

 

MATEUS 9: 27-31  - SEGUIRAM-NO DOIS CEGOS... CREDES VÓS QUE EU POSSA FAZER ISTO? E OS OLHOS SE LHES ABRIRAM.

Narrativa evangélica

           27 Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixão de nós, Filho de Davi.

28 E, tendo ele entrado em casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus perguntou-lhes: Credes que eu posso fazer isto? Responderam-lhe eles: Sim, Senhor.

29 Então lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé.

30 E os olhos se lhes abriram. Jesus ordenou-lhes terminantemente, dizendo: Vede que ninguém o saiba.

31 Eles, porém, saíram, e divulgaram a sua fama por toda aquela terra.

Comentários

Seguir Jesus é se alinhar com Ele, é se orientar por sua doutrina de amor caridade. Para seguir Jesus é necessário ter fé, isto é, confiança na sua autoridade moral, como o Mestre da humanidade. Por isto Jesus indaga: “Credes vós que eu possa fazer isto?”

É importante notar que os cegos pela própria ignorância podem seguir Jesus, isto é, o Mestre é o médico que veio para os doentes e necessitados do espírito. Ele atenderá todos aqueles que humildemente e com fé o procurar para se libertarem-se da cegueira espiritual.

“E os olhos se lhe abriram” significa o despertar para a vida plena e para os valores do espírito. A doutrina do amor caridade toca nos olhos e coração; e começamos a perceber um universo da evolução espiritual, que nos aguarda as ações e atitudes no bem.

Jesus aproveita ainda para ensinar que não devemos ostentar nossos atos de caridade. “Que nossa mão direita não saiba o que fez a esquerda” disse Ele em outra ocasião.

A ética desta passagem é que a humildade, a fé e a doutrina do amor caridade nos libertam da cegueira espiritual e que não devemos ostentar ou nos vangloriar pelo bem que fazemos ou pelo bem que recebemos.

Gilmar Alves Barbosa 14/12/2012 16:02

O Mestre não contrariará as Leis Naturais, porque tudo que Jesus fez decorreu das lei perfeita e imutáveis. Razão pela qual Jesus em toda cura que realizava, dizia aos que lhe procuravam, sua fé , segundo vossa fé.

Mas o que interessava o Mestre não era recuperação do corpo, mas a compreensão da lição oculta da enfermidade no corpo e que os homem se libertasse da enfermidade e valorizasse o valor da saude, e o mais acima de tudo o corretivo espiritual, razão pelo qual Jesus dizia aos que lhe procurava, “segundo sua fé “

Jesus quando interroga, “credes vós que eu possa fazer isto”? Responderam sim. Mas aqueles cegos objetiva a cura; mas o Mestre ensina que não basta ver ou abrir os olhos,se fazia necessário, esforço para elevação espiritual.

Os homens em sua maioria creem e descreem, desconfiam e duvidam, tanto que Jesus pediu que ninguém o soubesse daquele fato, mas não adiantou, tendo eles saído, divulgaram, mas não compreenderam recomendação do Cristo. Que pretensão era que os cegos fossem tocados, pois havia recebido um davida e deveriam agradecer e seguir redimido. Estão não basta ver e sim trabalhar consigo mesmo o amor-caridade e ainda cooperar na objetivação dos propósitos Divinos.

Mensagem Espiritual

Que as vibrações salutares do mestre Jesus capazes de dissolver as nossas cegueiras espirituais, possam nesse momento preencher o nosso espírito para que possamos erguer sobre nós mesmos o edifício de realizações  no bem.

Quão maravilhoso o estudo da noite! Cada pequena passagem do Evangelho, está repleta de lições para o nosso ser, de como nos comportar e de como agir no bem.

Nessa lição, gostaríamos de considerar que os cegos não agiram errado quando divulgaram as benesses recebidas porque eles divulgavam a Boa Nova do Mestre, a solução da cura da cegueira espiritual.

É claro que aquele intermediário pelo qual o bem se manifesta, não deve de forma nenhuma, vangloriar-se ou ostentar-se pelo bem realizado.

Porém, aqueles que receberam as benesses ou aquele que foi ofertado uma dádiva, uma cura, uma iluminação espiritual, uma descoberta da verdade, uma proposta libertadora, um conhecimento consolador, tal como é a Doutrina dos Espíritos, herdeira da mensagem cristã, deve divulga-la a todo canto. Porque se algo é tão bom, seria egoísmo não compartilhar com os seres amados, com os nossos próximos, colegas e familiares.

É necessário que aprendamos como os cegos da passagem evangélica a divulgar o bem que recebemos, espalhar e compartilhar.

Jesus veio ao mundo como uma grande luz para iluminar todas as escuridões, todos os pontos trevosos do Planeta.

E em alguns pontos, Jesus espera que sejamos a pequena lanterna, a pequena luz, a pequena vela a iluminar, porque Deus usa do homem para esclarecer o próprio homem.

Um Espírito Amigo.

 

MATEUS 9: 32-34 - E, EXPULSO O DEMÔNIO, FALOU O MUDO -

Narrativa evangélica

32- E, havendo-se eles retirado, trouxeram-lhe um homem mudo e endemoninhado.

33-E, expulso o demônio, falou o mudo; e a multidão se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel.

34-Mas os fariseus diziam: Ele expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios.

Comentários

As relações no mundo espiritual são regidas por uma hierarquia que é estabelecida com base na evolução moral dos espíritos. Quanto mais evoluído moralmente o espírito, maior a sua autoridade sobre os demais. Jesus é o espírito mais perfeito e evoluído dentre os que compõem a humanidade terrena.

Ele representa a sabedoria que naturalmente expulsa os demônios da ignorância e alienação do sentido da existência. A partir do momento em que os valores do amor caridade ensinados pelo Mestre, são compreendidos e vivenciados, ressurgem os valores essenciais que norteiam à vida, dado voz aquele que parecia estar mudo e alienado.

Os fariseus não compreendiam a missão espiritual e a ética de Jesus, sempre caluniando-o e injuriando-o, pois se acreditavam os únicos detentores da verdade.

A essência ética desta passagem é que ao buscar os valores espirituais ensinados por Jesus, conseguiremos eliminar as sombras que possuímos e poderemos expressar a voz de nossa essência espiritual.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa ser aquela que expulsa do nosso inconsciente os demônios que nós mesmos criamos e alimentamos, em nosso passado multimilenar, das diversas vivências.

Significativa a passagem estudada na noite de hoje, na qual nos esforçamos para entender o significado oculto do demônio e da voz, porque o mudo, estamos certos que é cada um de nós.

Estamos mudos porque não conseguimos expressar as verdadeiras  especialidades, os verdadeiros potenciais que Deus nos premiou a todos.

Somos incapazes de expressar o tamanho potencial que temos para amar, perdoar, auxiliar, socorrer, para ser amigo, consolar, para distribuir os dons e patrimônios espirituais que já adquirimos, para soerguer aquele que encontra-se caído, desanimado, para amar e consolar aquele que encontra-se desconsolado.

Somos mudos diante da violência que poderíamos apartar;

Somos mudos diante das injustiças que poderíamos exemplificar a justiça;

Somos mudos diante das violações morais nas quais poderíamos ensinar a harmonia.

Mas por que, amigos, estamos mudos?

Porque verdadeiramente não o somos. Porque os nossos demônios interiores nos impedem a verdadeira expressão.

A que demônios me refiro?

- Aos de nossos medos, aqueles que nos impedem de caminhar para frente, ser aquilo que realmente somos, filhos de Deus, perfectíveis, senhores do nosso próprio destino.

Os demônios do orgulho que nos impedem de sermos crianças novamente, de ser inocentes, de querer aprender e descobrir o mundo.

Os demônios da vaidade, do egoísmo, das paixões que nos iludem e nos fazem perder o tempo. O tempo de vida, o tempo de reencarnação, tão importante para a nossa transformação e felicidade espiritual.

Ouçamos Jesus, neste momento, vamos com Ele alcançar o pensamento, para que possamos expulsar de nós estes demônios e expressar o que realmente somos: Espíritos imortais.

Um Espírito Amigo.   

 

MATEUS 9: 35-38 - E PERCORRIA JESUS TODAS AS CIDADES E ALDEIAS... PREGANDO O EVANGELHO DO REINO, E CURANDO TODAS AS ENFERMIDADES E MOLÉSTIAS ENTRE O POVO.

Narrativa Evangélica

35-E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.

36-E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor.

37-Então, disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros.

38- Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara.

Comentários

Nessa passagem é evidenciado o exemplo que Jesus sobre o seu trabalho dinâmico, isto é, a sua movimentação em busca daqueles que necessitavam de orientação, consolo e cura das suas enfermidades, tanto físicas quanto espirituais.

Ele exemplificava o tempo todo o seu interesse amoroso pela humanidade sofrida e sem rumo. E naquele tempo, como agora, sensibilizava-se pelo sofrimento humano e sentia compaixão.

Olhando para a multidão desnorteada, Jesus afirma que sendo  tão grande a seara, necessitava de mais ceifeiros e que rogassem a Deus para que eles fossem aumentados.

Simbolicamente a seara é campo de trabalho dos discípulos de Jesus e os ceifeiros os próprios discípulos de todos os tempos.

Então, todo aquele que é discípulo do Mestre é um ceifeiro e para este trabalho é necessário o aprendizado do Evangelho, da boa nova da renovação.

O evangelho permanece no planeta para transformação  do Espírito humano, porém a porcentagem de pessoas que se dispõem ao trabalho, sacrifício, aceitação, compreensão e renúncia continuam a ser insuficiente. Por esta razão existe uma multidão de desesperados, angustiados, depressivos e alienados perdendo a oportunidade da reencarnação.

A ética dessa passagem está na exemplificação do Mestre da lei do trabalho e a prática do amor caridade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do mestre Jesus possa plenificar nossos espíritos de luz, no sentido de compreensão e conhecimento, para que iluminados possamos melhor nos orientar e orientar aqueles que miram em nós.

Busquemos entender as palavras do Mestre em sua essência, nos seus exemplos, para que nos sirvam de modelo.

As multidões referidas nos texto evangélico significam aqueles que ainda não alcançaram a sua própria identidade espiritual.

Se confundem e confundem-se uns aos outros, não têm sobre si mesmo a rédeas dos seus próprios futuros.

Andam baratinados ao sabor dos ventos e do determinismo divino.

A estes desgarrados, sem líderes, sem orientadores é que Jesus procurava, ensinava, instruía sobre o Reino de Deus, que habita em cada um de nós, o Evangelho, a boa nova do amor caridade, a proposta renovadora da evolução espiritual.

Incansavelmente trabalhava ensinando o caminho para todos nós.

Porém roga ao Pai que mande mais ceifeiros.

Os ceifeiros nessa passagem evangélica significa aquele ser humano que entendendo o sentido de sua própria evolução, se torna o “pacificador” referido nas passagens das bem aventuranças.

Torna-se aquele ser que é capaz de tirar o melhor dos outros seres. O homem de bem capaz de fazer surgir o homem de bem nos outros, que existe em potencial em cada ser humano.

Este homem, o ceifeiro Evangélico, é aquele que ensinando, nos inspira a progredir e alcançar as propostas libertadoras que o Mestre trouxe para nós.

Um Espírito amigo.

 

IDE E PREGAI, DE GRAÇA RECEBESTES, DE GRAÇA DAI 10:1-10

 

Narrativa evangélica

1 E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades. 2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; 3 Felipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4 Simão Cananeu, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu. 5 A estes doze enviou Jesus, e ordenou-lhes, dizendo: Não ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos;6 mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; 7 e indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus. 8 Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai. 9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos; 10 nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de alparcas, nem de bordão; porque digno é o trabalhador do seu alimento.

Comentários

Jesus convoca seus discípulos a divulgar sua mensagem de amor caridade. Sua Doutrina não é para um círculo restrito e secreto de iniciados, mas, para toda a humanidade. Cada um de nós, como seus discípulos, devemos, conforme nosso entendimento, atendendo a convocação do Mestre, divulgá-la ao mundo.

A recomendação para não ir aos gentios e aos samaritanos não é porque a doutrina do mestre não fosse universal, isto é, para todos, mas por que seus apóstolos ainda não estavam preparados para este desafio; era a primeira vez que eles iriam divulgar a boa nova. Os judeus estavam mais preparados pelos ensinos dos profetas a compreender a mensagem de Jesus. Posteriormente, Jesus convoca Paulo de Tarso para a tarefa de evangelizar os gentios.

Podemos constatar que Jesus, estimulando em seus discípulos a praticar suas capacidades mediúnicas, alertou-os a que se abstivessem de vantagens materiais na execução de tais tarefas. E porque esta recomendação? Para que seus discípulos se conscientizassem da importância da generosidade que deve prevalecer entre todos os indivíduos, bem como da necessidade de não buscar motivações interesseiras no socorro que se presta a outrem. Somente assim é que eles, verdadeiramente, se tornariam dignos do bem que estariam praticando.

Nessas considerações, podemos encontrar a possível motivação da advertência de Jesus. Ele sabia que se seus discípulos não fossem suficientemente firmes em suas responsabilidades perante os necessitados, poderiam desvirtuar-se, principalmente se deixassem seduzir-se pelos atrativos, ilusões e facilidades da vida material.

A essência ética destes versículos é que o ato de amor caridade não pode ser cobrado, pois se assim fosse seria um ato comercial. Seria feito pelo dinheiro e não pelo amor caridade. Novamente ele solicita a divulgação da chegada do reino dos céus, que está dentro de cada um de nós, é a lei de Deus em escrita em nossa consciência. Mas devemos ser cautelosos para não violentarmos aqueles que não estão preparados para esta revelação.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus dada gratuitamente possa ser recebida, compreendida e vivenciada, por cada um de nós, de forma que, naturalmente, possamos também distribuí-la  sem cobrança.

 Quantos ensinamentos podemos tirar das passagens analisadas na manhã de hoje.

Porém gostaríamos de refletir mais especificamente sobre a passagem “dai de graça o que de graça recebestes”.

Se observarmos a natureza,  que é a mestra primeira, porque representa a vontade de Deus, observaremos que ela nos dá  tudo gratuitamente.

Ninguém nos cobra pelo ar que respiramos.

A mangueira que nos oferece centenas de frutos não nos cobra por nenhum deles.

O riacho não nos requisita valor algum material para bebermos de suas águas límpidas e saudáveis.

Nem tão pouco os animais que nos servem o leite, os ovos e sua própria carne para nos alimentar.

O exemplo máximo, o sol que doa incessantemente luz e calor para que a vida floresça e continue na terra.

A propriedade é uma construção humana necessária aos primeiros estágios da evolução espiritual, porém inexistente nos mundos felizes, nos mundos evoluídos.

Saibamos então oferecer gratuitamente tudo isso, que a natureza e Deus nos fornecem de forma gratuita.

Entendamos que o verdadeiro patrimônio espiritual é aquele que realmente conseguimos doar de nós mesmos, pois, se doamos, já é uma conquista nossa, é algo que pertence aos nossos espíritos.

A doutrina da caridade amor é a doutrina que nos permite adquirir patrimônios verdadeiros, eternos para o nosso ser.

Um espírito amigo

 

SE A CASA FOR DIGNA, DESÇA SOBRE ELA A VOSSA PAZ. MATEUS 10:11-14

Narrativa evangélica:

11 Em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela é digno, e hospedai-vos aí até que vos retireis. 12 E, ao entrardes na casa, saudai-a; 13 se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz. 14 E, se ninguém vos receber, nem ouvir as vossas palavras, saindo daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. 15 Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.

Comentários

Nesta passagem Jesus continua instruindo seus apóstolos a sua primeira missão de divulgar a Boa Nova do amor caridade e  fazer edificar o reino de Deus no íntimo de cada um.

A virtude que nos torna digno de receber a mensagem evangélica é a humildade (húmus – terra fértil). Esta virtude nos deixa receptiva a aprender novos conhecimentos, ao contrário do orgulhoso, que é suficiente a si mesmo.

A saudação dos discípulos do Mestre visa criar uma sintonia com o bem, é o desejo sincero de harmonia e fraternidade, preparando o terreno para recepção da semente da Boa Nova.

A paz vem do conhecimento e da prática da Doutrina do amor caridade. Os apóstolos levariam, por meio do seu exemplo vivo, a paz do mestre, mas caberia a cada casa, família e a cada pessoa, através do trabalho e do amor, se tornarem dignos para receber a paz de forma permanente.

Sacudir o pó dos pés é seguir adiante nos seus objetivos nobres de evolução espiritual, sem  guardar  mágoa, ressentimento, melindre ou qualquer escória  no cotidiano, em face da   que incompreensão  daquele que recebeu os discípulos da Boa Nova com má vontade, sem se contaminar com ela.

O dia do juízo representa o despertar espiritual que todos conquistarão, mais cedo ou mais tarde. É a própria consciência individual, onde estão escritas as leis divinas, que analisa as ações julgando-as de acordo com elas.

A essência ética desta passagem é a orientação de Jesus para que os discípulos de sua mensagem não se deixassem abater o ânimo quando não fossem compreendidos, permanecendo com a mesma paz e integridade moral, aceitando que nem todos estão preparados ainda para a doutrina do amor caridade.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus esteja conosco.

Quão feliz estou eu de comunicar convosco nessa manhã esplendorosa onde o sol inunda a terra de calor e luz, onde o reino vegetal nos sorri doando suas energias saudáveis, para que possamos absorvê-las, quando os minerais nos suportam os pesos absorvendo nossos fluidos densos.

Saudemos o Criador pela sua magnífica criação.

Como todas as passagens, as estudadas nesta manhã são de profundo significado para o nosso ser, mas como não dispomos de tempo para refletir sobre todas elas, escolhemos uma breve reflexão sobre a paz.

A paz do Mestre não é a paz do mundo.

A paz do Mestre é a causa, componente e consequência da felicidade.

A paz do Mestre é uma paz reflexiva e reativa.

A sua Doutrina, quando compreendida, nos preenche de uma paz em que aprendemos a reagir corretamente às adversidades do mundo, às adversidades próprias da evolução num mundo ainda tão repleto de expiações, provas, violências, obstáculos, distrações e ilusões.

Ela nos ensina como devemos reagir ao que acontece conosco.

Se alguém nervoso se aproxima de nós exaurindo vibrações de ignorância e violência, espumando palavras coléricas, devemos reagir na paz, emocional, energética e vibracional, apresentando, então, palavras e gestos pacificadores.

Se no trânsito, perto de vibrações de impaciência e revolta, devemos ao contrário, respirar longamente e ser grato àquela oportunidade que Deus nos permite de exercitar a paciência.

Quando injustamente caluniados, injustiçados, devemos com harmonia agradecer a Deus a oportunidade do teste, da humildade, da sublime capacidade de ressignificação, resignação.

Quantas oportunidades a vida nos oferece de exercitar a paz reflexiva, a paz reativa.

Esta paz é uma conquista íntima que como disse antes, é causa, componente e consequência da felicidade.

Um Espírito Amigo.

 

“PORTANTO SEJAM PRUDENTES COMO AS SERPENTES E INOFENSIVOS COMO AS POMBAS”. MT. X V. 16

Narrativa evangélica:

16 Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas. 17 Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas sinagogas; 18 E sereis até conduzidos à presença dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios. 19 Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer. 20 Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.

Comentários

Continuando a orientar seus discípulos sobre a missão deles de divulgar a Boa Nova, Jesus lhes fala das dificuldades que enfrentarão.

Jesus orienta os discípulos a utilizar o bom senso e a humildade em suas ações, dizendo que deveríamos ter a prudência da serpente, ou seja, ser cuidadosos com as pessoas.

Prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas é a racionalidade de viver no mundo, mas não como o ele vive, porque nele predomina o capitalismo e materialismo. Isso não significa sermos alheios ao que nos cerca, ou ainda sofrermos submissos injustamente.

Jesus nunca condenou a defesa, mas sim a vingança. Isso é prudência, isso é mansuetude.

O Evangelho, que liberta e dá vida nova, é revolucionário e por isso atingirá os interesses de muitos, provocará perseguição, a divisão e o ódio. Assim deveriam se preparar para enfrentar as dificuldades, para viverem e sofrerem as consequências de seus testemunhos como discípulos de Jesus.

Assim, o Mestre faz uma analogia do cuidado que deveriam ter, pois iam como ovelhas no meio dos lobos, e que a prudência e a simplicidade deveriam ser uma constante no trabalho deles.    

Podemos compreender essas orientações, ontem, hoje e sempre, como uma admoestação para, como discípulos de Jesus, jamais nos deixarmos, conduzir pela prepotência e orgulho, agir com humildade, prudência e simplicidade.

Jesus afirma que nada deverão temer e ficar intimidados diante dos governadores e reis, autoridades do mundo, pois estarão assistidos pelo espírito do Pai que lhes orientará o que deverão dizer.  Todos nós somos médiuns e receberemos, quando necessário, as intuições dos espíritos amigos, que nos orientam e protegem.

O Mestre, então, mais uma vez nos tranquiliza, afirmando que nunca estaremos sozinhos, que o Pai amoroso, sempre estará presente nas nossas vidas, auxiliando-nos nas provações, nos nossos testemunhos, provas e expiações.

Segundo Aristóteles, a prudência (frônises – em grego) é a principal virtude da sua filosofia ética. Prudência é a sabedoria prática, a capacidade de escolher o melhor caminho, que para ele, era o caminho do meio, entre os extremos.

Ser cordato e pacífico, prudente e simples nos nossos pensamentos, palavras, ações, postura e atitudes, é o ensinamento ético dessa passagem.        

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa nos acalmar, nos plenificando de conhecimento e da responsabilidade consequente de forma que saibamos agir e reagir.

Todas as palavras do Mestre indicam para nós um caminho para a reflexão sobre o que somos e sobre o que queremos ser.

Na passagem estudada na manhã de hoje somos induzidos a fazer no contexto da parábola uma questão íntima: somos nós os lobos ou os cordeiros?

Na narrativa evangélica o cordeiro representa o ser pacífico que serve ao Pastor, às leis divinas amorosas, sábias e justas. O ser que é capaz de doar de si mesmo a lã e a própria carne para o bem alheio.

Já o lobo representa o ser individualista e de valores instintivos que não deixa de atacar o próximo com violência e obter deles os seus desejos interiores.

Quem somos nós na analogia dessas palavras: lobos ou cordeiros?

Somos capazes de doar de nós mesmos, o nosso tempo e o nosso conhecimento para alimentar as necessidades afetivas e de atenção do nosso próximo, servindo a Deus na lei de trabalho, de amor e caridade.

Ou será que ainda somos os lobos que destroçam nos dentes os outros seres, para suprir o nosso egoísmo e orgulho?

Prosseguimos no mundo sem pastor, sem rebanho, sem destino, solidariedade, tristes e deprimidos. Sem fé e sem esperança.

Temos que escolher: o que queremos ser? Para então nos orientarmos no sentido que o Mestre ensinou.

Um Espírito Amigo

 

MAS, AQUELE QUE PERSEVERAR ATÉ O FIM, ESSE SERÁ SALVO MT X, V 21, 23

Narrativa evangélica:

21-E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão. 22- E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. 23 - Quando, porém, vos perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do homem.

Comentários

Podemos entender as palavras do Mestre, no contexto cultural de sua época, quando a lei permitia a morte e a violência, que a Doutrina ensinada por Jesus, geraria discórdia e conflitos, mesmo dentro da família.

Podemos entender também, que os conflitos são de ideias. Ideias novas que se levantarão contra ideais velhas e as substituirão.

Podemos interpretar no sentido psicológico, que o filho mata o pai, dentro de si mesmo, fazendo uma reforma íntima, para que surja o novo homem, ou seja, o Filho do Homem, nas palavras de Jesus.

Porém, a essência ética, é a perseverança e a salvação. Salvação significando a evolução espiritual. Evolução contínua, que não tem fim e que proporciona a felicidade. Perseverar até o fim, significa perseverar sempre. Perseverança é a virtude que nos permite ultrapassar as dificuldades e obstáculos internos e externos.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Nazareno seja o nosso escudo enquanto percorrermos as cidades de Israel, de Jericó a Jerusalém.

Discordando do nosso amigo, nas maravilhosas reflexões na manhã de hoje, não seria necessário apenas um congresso, mas vários, para entendermos completamente um só versículo dos ensinamentos do Mestre.

Falaríamos não apenas cinco minutos, mas setenta e sete vezes cinco se dispuséssemos do tempo para falar das grandiosas e eternas lições do meigo Jesus.

Asseverou Ele para todos nós, consolando a nossa pequenez, que na casa do Pai existem diversas moradas e que Ele estaria guardando para nós a morada adequada.

Podemos entender essas palavras como as cidades espirituais toscamente representadas pelas cidades materiais que existem sobre a crosta planetária. Da mais evoluída a mais primitiva.

Sim. Devemos percorrer essas moradas, interna e externamente, na trilha evolutiva que cabe a cada um de nós percorrermos.

E antes ainda, que percorramos todas, o Filho do Homem surgirá dentro de cada um nós.

O reino do céu que aguarda dentro dos nossos corações e mentes surgirá em nossos pensamentos, palavras e ações construindo a nossa própria salvação.

Depende de cada um de nós perseverar então, até esse surgimento luminoso.

Um Espírito Amigo.

"o irmão entregará à morte o irmão, e o pai ao filho; e os filhos se levantarão contra os pais"... ou quando profetizava: "não vim trazer a paz, mas a luta, a divisão, a espada" (o que é paradoxal no protótipo da paz, da mansuetude). É que Jesus conhecia a Humanidade e, portanto, sabia de antemão que sua Doutrina pelas diferentes interpretações que os homens lhe dariam seria dividida em mil pedaços, com lutas, divisões, incompreensões e perseguições, tudo isto por questão de ponto de vista equivocado, preguiça mental e ainda falta de ação e boa vontade para vencer os paradigma cultuarias, arraigando ao longo dos tempos, impedido de buscar novos horizontes da verdade.

 

BASTA AO DISCÍPULO SER COMO SEU MESTRE MT X, V. 24, 25

Narrativa evangélica:

24- O discípulo não está acima de seu mestre, nem o servo, acima do seu senhor. 25-Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos?

Comentários

Como a evolução é infinita, coloca-nos sempre em condições de aprendizes, mas mesmo assim, somos mestres, diante daquele que ainda não tem o mesmo entendimento.

Jesus é o mestre por excelência do planeta Terra. Ele é o modelo mais perfeito que devemos seguir. Sua doutrina de amor-caridade é o caminho da evolução e felicidade. Devemos estar satisfeitos se conseguirmos seguir os princípios da Sua Doutrina.

Não ser perfeito, mas, buscar melhorar-se dia a dia.

O verdadeiro mestre é aquele que se tornou senhor de si, ou mestre de si mesmo. O verdadeiro mestre nunca cria uma simbiose ou relação de dependência com os discípulos. Pelo contrário, incentiva-os a descobrir a verdade por si mesma, em liberdade.

Se o próprio Jesus, não foi reconhecido, foi chamado de “Belzebu”, um ‘deus’ maligno segundo a mitologia Cananéia e Fenícia, os seus discípulos também enfrentariam o mesmo estigma.

A ética destes versículos é a da humildade. A virtude que nos permite aprender e servir sempre. Que nos permite receber ofensas sem que elas nos intimidem. Que nos permite enfrentar as adversidades sem nos corromper.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa elevá-los a este sentimento tão reconfortante que é a gratidão.

Como foi agradável a nós Espíritos sentir convosco a gratidão externada  nos momentos finais desta reunião.

A gratidão é um dos sentimentos necessários para a conquista da felicidade.

Profundos os versículos estudados na manhã de hoje.

 Longe ainda estamos de entender os verdadeiros significados dos ensinamentos doa Mestre neste momento, tentaremos no entanto, de forma didática fazer uma analogia para que possamos vislumbrar, mesmo que toscamente, a complexidade da evolução do intelecto humano.

Imaginemos que o mestre referido por Jesus seja uma onda eletro magnética de alta frequência como o vosso raio X, capaz de penetrar e mostrar o interior do corpo humano, das paredes e casas e que o discípulo seja a mesma onda eletromagnética, de mesma natureza que o mestre, porém, de frequência menor, de comprimento de onda mais longo, sem nenhum ou quase nenhum poder de penetração.

O mestre, ou a onda de frequência elevada com uma capacidade intelecto moral e afetiva, amorosa, compreende coisas inimaginadas para seu discípulo, a onda de baixa frequência. Cabendo, então, ao discípulo buscar encontrar em si mesmo o ânimo, a força de vontade no desenvolvimento das virtudes, no aprimoramento moral para que a sua frequência se amplie, se eleve para entender e amar como o Mestre o faz.

Esta é a orientação do Mestre Jesus sintetizada na máxima “sedes perfeito como o vosso Pai o é”.

Um Espírito Amigo.

 

PORTANTO, NÃO OS TEMAIS - MT X, V 26, 28

Narrativa evangélica:

26-Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se. 27- O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados. 28- E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.

Comentários

O alerta de Jesus aos seus discípulos é para não temerem aqueles que por desconhecimento das leis divinas tentam impor suas opiniões. Eles não devem afetar os que já compreenderam os ensinamentos do Mestre no seu ser, agindo no seu cotidiano coerente com sua fé.

O que também nós, como seus discípulos, devemos temer, está no nosso íntimo, que é a nossa imperfeição, o orgulho, egoísmo, preconceito e outras paixões e vícios morais. E quando não vivenciamos o amor caridade em todas as suas dimensões: conosco mesmo, na família, no social, dificultando a nossa evolução espiritual.

O evangelho veio para ficar. Para orientar a humanidade em qualquer tempo e lugar. Assim, no início, restritamente, com poucas pessoas e hoje grande parcela da humanidade tem o privilégio de conhecê-lo devido ao progresso inexorável.

 A luz do Evangelho é uma verdade que se impõe por si mesma. Podemos nos distanciar ou fugir, ficar nas trevas da ignorância, visto termos o livre-arbítrio. Contudo, chegará o tempo em que haveremos de nos voltar para Jesus, isto é, sua doutrina de amor caridade, e aceitar os seus ensinamentos se quisermos conquistar o reino dos céus, nossa evolução espiritual.

  A essência ética destes versículos é a coragem baseada na fé raciocinada, nas leis divinas perfeitas e imutáveis, justas e amorosas. Leis que mais cedo ou mais tarde serão reveladas e compreendidas por todos. Jesus enfoca o livre arbítrio quando coloca a responsabilidade no próprio indivíduo pela sua evolução. A única pessoa que pode nos fazer “perecer no inferno, a alma e o corpo” ou nos livrar dele somos nós mesmos.

Mensagem Espiritual

Que a paz que o Mestre Jesus nos trouxe, a paz da confiança e da certeza nos sentidos, nas razões e no objetivo do universo e em tudo que acontece conosco, seja plenificada dentro de nós, manifestando-se em nossos sentimentos, pensamentos, ações, atitudes e caráter.

Interpretamos “os fios de cabelos contados” mencionados no estudo de hoje como sendo os méritos e deméritos que acumulamos ao longo de milhares de existências. Todos eles estão contabilizados no divino livro contábil na nossa própria consciência.

 Assim sendo, cada uma das nossas atitudes representam constituintes do nosso próprio ser e que estamos em constante processo de construção e reconstrução.

Cabe-nos confiar e trabalhar.

Confiar nas leis naturais, na divina providência, na intercessão dos amigos espirituais que querem o melhor para nós. E trabalhar na conquista dos valores que podem nos erguer das trevas que herdamos de nós mesmos.

Caminhemos em direção ao futuro, confiantes de que se somos com Jesus, se somos com as leis naturais, estamos no caminho correto.

Um Amigo espiritual.

 

ATÉ OS CABELOS DA VOSSA CABEÇA ESTÃO TODOS CONTADOS”- MT X, V 29, 31

29-Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? E nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai. 30-E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. 31-Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.

Comentários

Neste ensino do Mestre está presente os dois atributos de Deus: a onisciência e a onipresença, ou seja, Ele sabe tudo, tudo vê, pois foi Ele que criou tudo que existe e que rege as leis morais e da natureza.

A sua onipresença se manifesta em nossa vida em tudo aquilo que necessitamos. Nunca devemos nos sentir abandonados por Ele.

Portanto não nos enganemos, pois o Creador nos conhece no mais íntimo dos nossos sentimentos, por isto não adiantaria mudar provisoriamente nossas atitudes por breves momentos, na esperança de receber alívio, sem o real merecimento ou necessidade, que Ele sabe.

 “... E  nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai”, parece-nos à primeira vista, uma colocação  determinista. Mas quando analisamos que a “vontade de Deus” quer dizer, suas Leis, justas e misericordiosas, compreendemos que é simplesmente o cumprimento destas leis.

Tudo no universo obedece às Leis Divinas, desde o micro até o macro cosmo.

Assim nesta vida, para além dela e anterior a ela, sempre podemos contar com a suprema bondade de Deus que nada nos deixa faltar, nos acolhendo com o seu amor.  Seja em nossas necessidades materiais ou espirituais.

O ensino ético é as consequências morais de uma certeza na onipresença e onipotência do Pai, que é soberanamente justo e bom que age por meio de suas leis naturais, físicas e morais. Esta compreensão nos leva a confiança e a paz, na certeza que existe um sentido para o universo e para a nossa existência.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Senhor possa ser aquela que elimina do nosso coração todo temor.

Sem dúvidas concordamos com os excelentes estudos e reflexões na manhã ensolarada do dia de hoje, onde se concluiu que só devemos temer a nós mesmos:

- a nossa fraqueza moral,

- a displicência com  os valores verdadeiros e do ser;

- a ignorância em relação aos verdadeiros sentidos da vida, do Espírito;

- a preguiça com relação ao trabalho constante que devemos fazer em prol da nossa própria evolução;

- a apatia em relação ao próximo que sofre ao nosso lado;

- a insensibilidade com os problemas sociais no mundo atual.

Mas gostaríamos de comentar na manhã de hoje, a pequena fala do Mestre quando afirma: o que Ele ensinou nas trevas, devemos ensinar na luz.

O Mestre ensinou há mais de dois mil anos atrás, quando o planeta terra ainda estava envolvido em trevas da ignorância.

E hoje, devemos ensinar a sua mensagem em plena luz do dia. Porque hoje, já resplandece no planeta a luz da tecnologia, a luz do conhecimento das várias ciências, o conhecimento a respeito da vastidão do universo, das origens geológicas  do planeta, das leis biológicas da vida material, das mais profundas reflexões filosóficas.

Diante de tudo isso, é necessário, mais ainda, ensinar a Doutrina do amor caridade.

Reconheçamos a nossa necessidade, que mesmo na luz de conhecimentos diversos, continuamos ainda, muitas vezes, em trevas íntimas.

Um Espírito Amigo.

 

CONFESSAR DIANTE DOS HOMENS, EU O CONFESSAREI DIANTE DE MEU PAI ... - MT X, V 32, 33

Narrativa evangélica:

32- Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. 33- Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.

Comentários

O discípulo deve dar testemunho de sua fé, através de palavras e, sobretudo, de atos. Nosso mérito não é pelo status social ou bens que possuímos, mas pelo esforço em superar nossas imperfeições e praticar os ensinamentos do Mestre.

A morada de Deus é a nossa própria consciência, e é dado a cada ser o direito de escolher o seu próprio caminho. Assim lhe será cobrado individualmente e singularmente, de acordo com suas escolhas sem a necessidade de ser “confessado” por quem quer que seja.

Confessar-se cristão naquela época, seria colocar a própria vida em eminente risco. Confessar-se cristão, hoje, não mais se arrisca a vida biológica, mas, arrisca-se a vida social, entretanto, ainda, depende da coragem advinda de uma fé verdadeira e raciocinada.

A sociedade contemporânea, consumista e capitalista, ainda não consegue aceitar atitudes cristãs, espiritualistas e humanistas, no seu verdadeiro ensejo.

Confessar-se ou afirmar-se cristão é cultivar e adubar uma semente já existente no coração, viver de acordo com os ensinamentos do Mestre irá transformá-la em uma flor de luz, que pertence ao jardim, iluminado e cuidado por Jesus. E com esse brilho, iluminar o caminho daqueles que ainda se encontram nas trevas da ignorância e paixões humanas, buscando a luz da razão e do conhecimento.

Negar Cristo, não é negar sua pessoa, mas deliberadamente atrasar a própria felicidade. Vivendo na escuridão da ignorância, cultivando apenas paixões e prazeres, que mantém o ser paralisado em sua senda evolutiva, afundado em uma inatividade espiritual.

A ética destes versículos é a da coerência dos pensamentos, palavras e atos; e a fidelidade deles com os valores universais da vida.

Mensagem Espiritual

Que a paz do Mestre Jesus possa ser o alimento espiritual que nos sustente no esforço produtivo que devemos fazer diariamente na transformação do nosso íntimo e dos sentimentos.

É uma alegria, novamente poder reunir convosco para juntos exercitarmos os dons do Espírito, no intercâmbio constante do mundo espiritual e do material.

Gostaríamos de expor nossas ideias a respeito do versículo estudado na manhã de hoje, do que representa negar Jesus.

Negamos Jesus com relação aos nossos sentimentos quando:

- não perdoamos aquele que nos magoou;

- cultivamos em nossos corações, ressentimentos e mágoas;

- vibramos sentimentos de ódio, de violência;

- deixamos criar em nós sentimentos de revolta;

- não permitimos que surjam sentimentos de gratidão, afabilidade, solidariedade.

Negamos Jesus com relação às palavras quando:

- nosso verbo não é acolhedor;

- não consolamos;

- não dizemos palavras que socorrem, auxiliam e ajudam;

- nossas palavras são violências verbais;

- usamos nomes impróprios, ofendemos e magoamos por meio destes.

Negamos Jesus em nossos atos quando:

- demasiadamente apressados não damos o carinho necessário ao próximo;          

- não olhamos em seus olhos;

- não o abraçamos carinhosa e afetivamente;

- não dividimos com ele nosso tempo e o nosso amor.

Negamos Jesus com nossas atitudes quando agimos violentamente, descaridosamente.

Mas ao encontrar Jesus, confessamos diante do mundo que somos verdadeiramente espíritas e cristãos,  quando vibramos sentimentos de amor e caridade, quando nossas palavras espelham estes sentimentos, gestos e atitudes confirmam a nossa adesão à doutrina do amor ensinada pelo Mestre.

Um Espírito Amigo

 

NÃO VIM TRAZER PAZ, MAS ESPADA; - MT X, V 34, 37

34-Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada; 35-Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra; 36-E assim os inimigos do homem serão os seus familiares. 37-Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.

Comentários

O "novo", quando fundamentado na lógica e na razão, fere interesses pessoais. Isso acontece na Ciência, na Filosofia e, também, na Religião.  Por isso a importância da nova ideia é proporcional à resistência encontrada.

Ao fazer aquela afirmativa “não vim trazer paz, mas espada”, Ele falava, em tom profético, das desavenças de crenças até no seio das famílias, pois com o correr do tempo várias ramificações foram surgindo no Cristianismo e hoje ele está dividido em muitas religiões e seitas, existindo em uma única família várias opiniões diferentes, chegando a brigarem entre si, por considerar, cada um, que à sua religião é a certa, e a levantar a espada da discórdia, permanecendo na escuridão do orgulho e do fanatismo. Isso porque não compreenderam as palavras de Jesus, na maioria velada por alegorias e expressões figuradas.

A espada referida por Jesus, não seria utilizada pelos adeptos da Doutrina, mas por aqueles que a ela se oporiam, separando-os de tudo quanto amassem e que usariam seu nome, inclusive, como pretextos para as guerras e disputas.

O ensino de Jesus sempre será reconhecido como a espada renovadora com a qual deve o homem lutar consigo mesmo, contra suas inferioridades, extirpando os velhos inimigos de seu coração, dirigidos pela ignorância, vaidade, pelo egoísmo e orgulho. (Gilmar A. Barbosa)

A espada é um instrumento de luta usada desde a mais remota história. Usada pelo homem para fazer o mal ao outro, mas também instrumento usado para propósito de liberdade de um povo.

Por meio de revoluções de ideias, geralmente liderados por um personagem de cunho ideológico, que seguidos, levaram seres a combater corpos com corpos, livrando-se da opressão e escravidão que os faziam sofrer.

A espada também sempre foi usada como símbolo de fidelidade, honra, coragem e bravura, fazendo de exemplo quem a manejava com maestria a todas as virtudes acima.

A espada manejada por Cristo pode aqui ser representada pelo seu Evangelho. Não mais por meios revolucionários ideológicos, mas por meios evolucionários filosóficos.

Não se trava luta com corpos, mas sim com almas, e a mais árdua delas é travada na própria alma. A maior diferença entre essas espadas está em quem as maneja e quem nos exemplifica, pois este é dotado de uma força moral capaz de levar a luta para campos onde não se derrama sangue, mas sim lágrimas, sendo a primeira delas, pela dor do arrependimento, seguida pela do alívio do entendimento, e finalmente pela alegria e felicidade conseguidas pela edificação do próprio esforço no bem.

Uma luta que não se trava pela liberdade, mas sim pela libertação, não de um povo, mas sim de todos os povos, não de uma vida, mas para todas as vidas (Eli E. Oliveira).

A essência ética destes versículos é que a evolução pessoal não é feita sem conflitos. A paz não é passividade diante dos erros do mundo. A paz de Jesus é a luta constante na melhoria contínua em direção à perfeição.

Mensagem Espiritual

            Que a espada do nosso amado Mestre Jesus possa decepar dos nossos corações todos os galhos que não produzem  bons frutos, todas as ervas daninhas que impedem o trigo de crescer, toda parte danificada e doente que contamina a parte sadia e produtiva.

             A espada do Mestre não é a espada do mundo.

A espada do mundo corta a carne, enquanto que a espada de Jesus extirpa de nós as doenças espirituais, as chagas morais, a ausência de luz.

Sua doutrina de amor limpa nossos corações do ódio, da mágoa, ressentimento e o azedume da revolta.        

Enquanto que a espada do mundo é violenta, causa dor e separação, a espada de Jesus convoca-nos à evolução e à luz, porque toda dor e separação são transitórios.

Enquanto que a espada do mundo é utilizada nas revoluções e guerras com objetivos econômicos e de poder, a espada de Jesus tem que ser utilizada para a evolução planetária e individual.

A espada do mundo é o grande símbolo dos vencedores; enquanto que a espada de Cristo, a sua cruz, é o símbolo do perdedor aos olhos do mundo, que é o vencedor de si mesmo, que reina no mundo espiritual.

Se a espada do mundo é material, a de Jesus é consciencial.

É a espada que devemos utilizar para eliminar o mal que ainda permanece dentro de nós na libertação dos nossos erros, na conquista da soberania sobre nossos corpos, na construção do futuro que desejamos.

Um Espírito Amigo